文字
文字，以紋誌事也。蓋文明肇興，社稷初立，人事日多，遂思誌事之法。或以圖畫，或以結繩。終有賢士，定紋飾以繫各事，乃有文字。亦有以圖畫成文字者，以羊形指羊，以牛形指牛，日略其形，又成文字。
簡史
纂文字之始，蓋在美索不達米亞之地，黑首人所製也。畫於泥板之上，初以記事，後亦以記音。初有字二千，用之六百年，日刪溢字，而得六百。其六百字，其形再簡，終得楔形字，以其字若楔也。其後風行於中亞，東至波斯，西及赫梯，皆用楔形字，三千年方廢。其書以泥板，千年不壞，故今仍見。
其後埃及、華夏皆製象形字。埃及者曰聖書字，華夏則製漢字，皆隨體詰詘而成。其後以象形繁瑣，有礙行文，故兩者皆趨簡化。於埃及，文字為僧侶所用，記事日多，而創僧侶體。及其末世，黎民亦通文字，又成通俗體，其形若虯若蛇，已不見象形，亦有記音。於華夏，商人尚鬼，以燒甲骨為卜。既得，則以文字刻於甲骨之上。今日見之，稱之甲骨文。及周代，傳太史籀制籀文，流用於列國，變化各異。秦時專用小篆，隸字亦創於此時。漢以降，隸體趨方正，而成今體，稱楷書。以線成方，而成文字，亦不見象形。泰半以形聲成字，亦表音者也。東西文字，蓋以聖書、漢字為始。
聖書之變，在腓利基人。其民善營商，故多用文字。其見聖書有表音，故取其記音，自為腓利基字。腓利基文字不以記事，只以記音。希臘人取用之，又成希臘字。及羅馬立，其文字亦變自希臘字，曰拉丁字，以其記拉丁文之故也。羅馬之化，廣及西方，終使泰西各國，莫不用之。
腓利基字流用敘利亞，變成阿拉米、敘利亞、希伯來三種字。阿拉米字為天竺取用，成天城體，復流佈五天、西藏，屹於越之西。得藏字、泰字等，亦五天各種字。元世令藏僧製國字，以藏字為本。朝鮮得之，改連體為方文以記音，成諺文。敘利亞字傳於阿拉伯，得阿拉伯字。復傳於河中，得回鶻字，為蒙古所用。努爾哈赤創業，以女真無字，令增刪蒙古回鶻字為滿文。
漢字之變，在於外傳。蓋亞東各國，僅中華有字。受華化者，皆直用漢字記事。及其自立，則自為文字，其形法漢字。於越南，有喃字，於日本，則成假名，又兼用漢字。
種類
纂方今文字繁多，故理成五類。
- 意音文字，一字兼表意音。亦有只表音者，亦有古表意音，今只表音者。
- 音節文字，字表一音節也。一字已全其音節，兼備元音輔音。
- 元音附標文字，其字主表輔音，以加符示元音。
- 輔音音素文字，其字只表輔音，以文理識元音。
- 全音素文字，其字盡表元音輔音。
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敘事完備，有條不紊，遂列正典。 |