墨辯

若云故者，所得而後成也，復有大小之判分。大故者，揭桓者也；小故者，副次者也。
下有體者，分之於和者也。
名者，所以謂，物之辭義也；實者，所謂，物之質也。
名復有三：曰達名、曰類名、曰私名。達名者，萬物通名也，諸如物、器。類名者，類集之物也，諸如馬、牛。私名者，專名也，若一人名張三，故張三是為私名也。
以墨之認識論，實成名，名成辭。
謂者，解議於主語也。
移者，轉也。移謂者，蓋名詞移為謂也。
舉者，言以事物之本質也。舉謂者，自動詞也，若狗吠，蓋自發而為也。
加者，有對象之動詞也。加謂者，他動詞也，子斥狗，蓋子之斥加之於狗也。
同者，有重同、體同、合同、類同也。重同者，一物兩名也。體同者，分之於體而同，諸如牛羊悉有角，此體同也。類同者，次異而類同，若黑貓白貓之異，在於其色，而非其類。同名者，能指同而所指異，若剩餘之於馬政經與鄙俚計學。

於經下，嘗言辯之術也。

於大取，嘗以辯術以言墨兼愛之道。

於小取，嘗以經之要旨，以言辯術。

夫辯者，在於明是非、審治亂、明同異、察名實、處利害，決嫌疑。為及之，當「摹略萬物之然，，論求群言之比。」以名舉實，以辭抒意，以說出故，以類取，以類予。有諸己不非諸人，無諸己不求諸人。
或者，不盡如此也；假者，今弗如此也
效者，為之法也。故合法者，然也；非法者，非也。
辟者，舉他者而言之。
侔者，同詞義而可俱行。
援者，甲辭為正，乙辭非必為假也。
推者，彼所非之辭，同於其所准者，反質之也。
物不可有以同而全然同矣。
推論之「侔」，規制而為正。
彼然者，必有所亦然也。彼然者同，其所以然不必同。
「辟」、「侔」、「援」、「推」之術，行異轉而為狡辯，離辭之遠而失其意。
故言多方，類之殊，故之異，當不可偏觀也。
夫事物以其正而然，有以其正而非然，亦有以其非正而然。

墨辯之術

此見諸於小取也。

墨辯	三段論推理
張三弟美，張三愛其弟，非愛其美也。	若為親，則愛親非愛美弟為其親，且其弟美，張三愛其弟，非愛其美也。
車者，木構之，乘車非乘木也。	木非車車者，木構之，乘車非乘木也。

墨辯	三段論推理
張三弟美，張三愛其弟，非愛其美也。	若為親，則愛親非愛美弟為其親，且其弟美，張三愛其弟，非愛其美也。
車者，木構之，乘車非乘木也。	木非車車者，木構之，乘車非乘木也。