此為底本,未經審校

墨子,生于宋昭公元年,子姓,墨氏,名翟,人也,一說魯人。嘗習儒術,懟儒之瑣,立墨家,著墨說。即死,墨家三分。

墨子像,後世繪之。
墨家
墨士
墨子禽滑釐耕柱子胡非子

巨子
孟勝田襄子腹䵍
墨經

墨子

墨術

墨辯

守道

三表

墨義

非攻

非樂

非命

尚同

尚賢

非儒

天志

明鬼

節葬

節用

兼愛


楚王攻宋,公輸盤為雲梯。墨子聞之,行數日至郢見盤,說其止攻宋。墨子九距盤攻城之機變,守圉仍有餘。盤詘,欲殺之,然其弟子已持守圉之器,立於宋城待之,楚王服,無攻宋。歸齊,天雨,宋守閭者不內,曰:「治於神者,眾人不知其功,爭於明者,眾人知之。」[]

其駁儒之禮義,判婚喪儀禮,撓「親有差」,抨禮樂與政事、生產無益,假晏嬰儔之口,諷孔子與君、民咸口上仁義,實則叛亂,蠱惑子民。翟生行簡「量腹而食,度身而衣」[]

秉「節用,節葬,非樂」[],從「短褐之衣,藜藿之羹,朝得之,則夕弗得」[]是以「摩頂放踵,利天下,為之」。[]

其云其言未有刑政之時,千人千義,其人茲眾,其所謂義者亦茲眾。天下之所以亂者,蓋生於無政長。當選天下之賢可者,立以為天子。若其力不足,則可選天下之賢可者,立之以三公,然天下之大,遠國異土之民,是非利害之辯,不可一二而明知,故可分萬國,立國君,若其力亦不足,則可選國之賢可者,立之以政長。[]

又言,今天下無大小國,皆天之邑也。人無幼長貴賤,皆天之臣也。是以知天欲人相愛相利,而不欲人相惡相賊也。[]

墨子善格致之學,立三物論,分故、理、類。物學者,言力、動與止。[]幾何學者,點謂端,線謂尺,面謂區,體謂穴。粒子論者,無間,謂端也。槓桿原理者,言重、權、稱頭與尾。[]學者,乃為針孔成像,證直進性。蔡元培曰:「先秦唯墨子頗治科學。」

  1. 《墨子・卷十三・公輸》
  2. 《墨子・卷九・非儒》
  3. 《墨子・卷十三・魯問》
  4. 《墨子・卷十三・魯問》
  5. 《孟子・盡心上》
  6. 《墨子・卷三・尚同上》
  7. 《墨子・卷一・法儀》
  8. 《墨子・卷十・經上》
  9. 《墨子・卷十・經下》