申時行

申時行，字汝默，蘇州人。明嘉靖四十一年進士，授修撰，歷左庶子，掌翰林院事。

贊襄新政

清人繪申時行之像

萬曆五年，由禮部右侍郎改吏部。時行以文字受知張居正，蘊藉不立崖異，居正安之。六年三月，居正將歸葬父，請廣閣臣，遂以左侍郎兼東閣大學士入預機務。俄而進禮部尚書兼文淵閣，累進少傅兼太子太傅、吏部尚書、建極殿。居正攬權久，操群下如束濕，異己者率逐去之。及居正卒，張四維、時行相繼柄政，務為寬大。以次收召老成，布列庶位，朝論多稱之。然是時內閣權積重，六部大抵徇閣臣指。諸大臣由四維、時行起，樂其寬，多與相厚善。

四維憂歸，時行為首輔。余有丁、許國、王錫爵、王家屏先後同居內閣，無嫌猜。而言路為居正所遏，至是方發舒。以居正素昵時行，不能無諷刺。時行外示博大能容人，心故弗善也。明神宗雖樂言者訐居正短，而頗惡人論時事，言事者間謫官。眾以此望時行，口語相詆諆。諸大臣又皆右時行拄言者口，言者益憤，時行以此損物望。

調處內外

十二年三月，御史張文熙嘗言前閣臣專恣者四事，請神宗革之。時行疏爭曰：「文熙謂部院百執事不當置考成簿，送閣察考；吏、兵二部除授，不當一一取裁；督撫巡按行事，不當密揭請教；閣中票擬，當使同官知。夫閣臣不職當罷黜，若並其執掌盡削之，是因噎廢食也。至票擬，無不與同官議者。」神宗深以為然，絀文熙議不用。御史丁此呂言侍郎高啟愚以試題勸進居正，神宗手疏示時行。時行曰：「此呂以曖昧陷人大辟，恐讒言接踵至，非清明之朝所宜有。」尚書楊巍因請出此呂於外，神宗從巍言。而給事御史王士性、李植等交章劾巍阿時行意，蔽塞言路。神宗尋亦悔之，命罷啟愚，留此呂。時行、巍求去。有丁、國言：「大臣國體所系，今以群言留此呂，恐無以安時行、巍心。」國尤不勝憤，專疏求去，詆諸言路。副都御史石星、侍郎陸光祖亦以為言。神宗乃聽巍，出此呂於外，慰留時行、國，而言路群起攻國。時行請量罰言者，言者益心憾。既而李植、江東之以大峪山壽宮事撼時行不勝，既貶，閣臣與言路日相水火矣。

初，御史魏允貞、郎中李三才以科場事論及時行子用懋，貶官。給事中鄒元標劾罷時行姻徐學謨，時行假他疏逐之去。已而占物情，稍稍擢三人官，三人得毋廢。世以此稱時行長者。時行欲收人心，罷居正時所行考成法；一切為簡易，亦數有獻納。嘗因災異，力言催科急迫，征派加增，刑獄繁多，用度侈靡之害。又嘗請止撫按官助工贓罰銀，請減織造數，趣發諸司章奏。緣尚寶卿徐貞明議，請開畿內水田。用鄧子龍、劉綎平隴川，薦鄭洛為經略，趣順義王東歸，寢葉夢熊奏以弭楊應龍之變。然是時天下承平，上下恬熙，法紀漸不振。時行務承帝旨，不能大有建立。神宗每遇講期，多傳免，時行請雖免講，仍進講章；自後為故事，講筵遂永罷。評事雒於仁進《酒色財氣四箴》，神宗大怒，召時行等條分析之，將重譴。時行請毋下其章，而諷於仁自引去，於仁賴以免，然章奏留中自此始。

議立儲嗣

十四年正月，光宗年五歲，而鄭貴妃有寵，生皇三子常洵，頗萌奪嫡意。時行率同列再請建儲，弗聽。廷臣以貴妃故，多指斥宮闈，觸帝怒，被嚴譴。神宗嘗詔求直言，郎官劉復初、李懋檜等顯侵貴妃。時行請神宗下詔，令諸曹建言止及所司職掌，聽其長擇而獻之，不得專達。神宗甚悅，眾多咎時行者。時行連請建儲，及十八年，神宗召皇長子常洛、皇三子常洵，令時行入見毓德宮。時行拜賀，請亟定大計。神宗猶豫久之，下詔曰：「朕不喜激聒，近諸臣章奏概留中，惡其離間朕父子。若明歲廷臣不復瀆擾，當以後年冊立，否則俟皇長子十五歲舉行。」時行因戒廷臣毋激擾。明年八月，工部主事張有德請具冊立儀註。神宗怒，命展期一年，而內閣中亦有疏入。

時行方在告，次輔許國首列時行名。時行密上封事，奏曰：「臣方在告，初不預知。冊立之事，聖意已定。有德不諳大計，惟宸斷親裁，勿因小臣妨大典。」於是給事中羅大纮劾時行，謂陽附群臣之議以請立，而陰緩其事以內交。中書黃正賓復論時行排陷同官，巧避首事之罪，二人皆被黜責。御史鄒德泳疏復上，時行力求罷，詔馳驛歸。歸三年，光宗始出閣講學，十年始立為太子。四十二年，時行年八十，神宗遣行人存問，詔書至門而卒。先以雲南嶽鳳平，加少師兼太子太師、中極殿大學士，詔贈太師，謚「文定」。