啟主列

儀禮者,正名曰。十三經之一也。載三代迄之舊禮,所謂禮儀三百,威儀三千,經士亦懼其龐雜繁複。非專事儀禮者不能行之。漢初高堂生傳《儀禮》十七篇。復有《古文儀禮》五十六篇,業已失載。及始皇焚書,《禮》已不傳,唯高堂生能誦之,生傳于蕭奮,蕭奮傳孟卿,孟卿傳後蒼,後蒼傳大戴(戴德)、小戴(戴聖)、慶普。 漢之五經,儀禮其一也,時稱禮經,始稱儀禮,為公卿所重,尤重《喪服》、《士喪禮》、《既夕禮》、《士虞禮》,此四者,喪禮也。逮至,以禮稱禮記,復又有周禮,儀禮者,三禮也。唐賈公彥撰《儀禮疏》十七卷,至南宋乃與鄭玄之註合刊,是為《儀禮註疏》。元人敖繼公有《儀禮集說》一書。四庫館臣復于《永樂大典》輯宋張淳撰《儀禮識誤》一冊。胡培翬有《儀禮正義》。儀禮者,未若擬于以色列之律法書,以其內容近似故也,三代之世,民敬天事神,而生禮節以齊風化。

篇目

  • 士冠禮 第一
  • 士昬禮 第二
  • 士相見禮 第三
  • 鄉飲酒禮 第四
  • 鄉射禮 第五
  • 燕禮 第六
  • 大射 第七
  • 聘禮 第八
  • 公食大夫禮 第九
  • 覲禮 第十
  • 喪服 第十一
  • 士喪禮 第十二
  • 既夕禮 第十三
  • 士虞禮 第十四
  • 特牲饋食禮 第十五
  • 少牢饋食禮 第十六
  • 有司 第十七
美辭妙篇,具錄於維基文庫︰儀禮
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