門:子
纂 子部
華夏五千年，累世之智，甲於天下。春秋戰國，諸子爭鳴，儒道墨法，徒者逾千。漢武黜百家尊儒術，雖晉尚玄談、唐崇佛法，孔子之學定于一尊，學論漸息。明清以降，學術無存，學子唯四書五經是尊，遂至五穀不分，四體不勤。孔子之學固大，不得一統學術。故維基大典四部，不取古法，惟合當世之用。子者，天下諸子之學也。無論古今、東西，凡言哲理、宗教者，咸入斯部，務令習學之士，參較百家之學，取諸子之長，去眾學之短，由是漸成全人焉。
華夏五千年，累世之智，甲於天下。春秋戰國，諸子爭鳴，儒道墨法，徒者逾千。漢武黜百家尊儒術，雖晉尚玄談、唐崇佛法，孔子之學定于一尊，學論漸息。明清以降，學術無存，學子唯四書五經是尊，遂至五穀不分，四體不勤。孔子之學固大，不得一統學術。故維基大典四部，不取古法，惟合當世之用。子者，天下諸子之學也。無論古今、東西，凡言哲理、宗教者，咸入斯部，務令習學之士，參較百家之學，取諸子之長，去眾學之短，由是漸成全人焉。