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大典既立,樂見同仁,共襄盛舉。然大典自有制度,宜先深悉,免致爭論。

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大典五柱
大典全書、中庸可信、自如廣納、有纂之規、毋墨守成規
凡例
大典凡例
書繁體、重禮教、漢數字、言有徵、毋白話、
勿直譯、莫貢圖、明古今、知紀年、索爾雅
章法
大典章法
下筆之前,宜覽章法,以求壹道、正文風、通文理。
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  • 大典諸務,列於市集。撰述之法,見於共筆津逮
  • 自永樂修典,四庫編成,古今圖冊,收攬完備。惟近世曉覺道理,百家爭鳴。西學東漸,各有始末。士紳茫茫,遠不及逮。疑古者眾,怨舊者多。於是斥逐儒術,貶抑性理。殷周之明,莫非妖言;泰西末流,敬為上賓。崇外若此,至今百年。會西國志士,立典於網絡,開共筆之先河。吾人乃竊取一處,成以文言,謀復古法,載新世之大道,以揚中華文理,興千年舊邦,故亟需善古文而博今道者。願足下能同遊,共為大典,修先世之廢道,著當今之新知。--阮薰華 二〇一〇年一〇月二六日 (二) 〇二時四五分 (UTC)

運河

隋開運河,多浚舊道而成。如江南河始於吳越爭霸。

又,既有渠、河之名,水道又非隋專用,則無稱隋運河。直言:某渠,自水源處入某處即可。運河自明起,即直言某運河,故復言某代運河,贅言也。--阮薰華 二〇一〇年一一月一九日 (五) 二三時二三分 (UTC)

大運河自隋而今,皆以杭為首,以涿為終。唐、元、明、清皆有改道。不如以一文縱述大運河歷代開渠,然後各渠自立一條。一得其整,二得其明細。

白話兼有大運河及隋唐大運河之文,其實甚是多事。此種重文常有,而不得廢,亦是一弊。宜慎之也。--阮薰華

問者台山

君知開平赤坎間之南樓否?敬覆。--樺山 曉明 二〇一〇年一二月一四日 (二) 一五時二〇分 (UTC)