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自永樂修典，四庫編成，古今圖冊，收攬完備。惟近世曉覺道理，百家爭鳴。西學東漸，各有始末。士紳茫茫，遠不及逮。疑古者眾，怨舊者多。於是斥逐儒術，貶抑性理。殷周之明，莫非妖言；泰西末流，敬為上賓。崇外若此，至今百年。會西國志士，立典於網絡，開共筆之先河。吾人乃竊取一處，成以文言，謀復古法，載新世之大道，以揚中華文理，興千年舊邦，故亟需善古文而博今道者。願足下能同遊，共為大典，修先世之廢道，著當今之新知。
又，古文維基大典，以其從古，多有異於外文，宜先閱典章、凡例、章法，以求壹道。
-- 丁子君 (對話) 二〇二三年五月二七日 （六） 一六時〇七分 (UTC)
永樂自ら典を修め、四庫を編みて成し、古今の圖を冊り、收攬を完く備う。近世の曉を惟うに道理を覺び、百家爭鳴す。西學漸く東し、おのおのに始末あり。士紳茫茫、遠し、逮うるに及ばざる。古を疑う者衆り、舊を怨む者多し。ここにおいて儒術を逐いて斥け、性理を抑えて貶る。殷周の明、妖言に非ざる莫し：泰西の末流、これを敬いて上賓とす。外を崇うことかくのごとく、今百年に至る。西國志士に會い、網絡において典を立て、先河の筆を共に開く。吾人の竊取は處を一とし、文言をもって成すは、古法の復を謀り、新世の大道を載き，中華文理の揚をもって，千年の舊邦を興し，ゆえに需善古文の亟をして今道の者を博めん。願わくは足下よく同遊し，共に大典を為し，先世の廢道を修め，當今の新知を著さん。
――というところなのでしょうか。いい文章ですね。--Kareha（留言） 二〇二三年五月二七日 （六） 一八時〇九分 (UTC)