狄仁傑
舉明經，唐高宗初累遷大理丞，斷久獄萬七千人，時稱平恕。充江南巡撫使。毀吳楚淫祠千七百所，為豫州刺史。救誤論死者二千餘人，所至民愛仰之。
仁傑兒童時，門人有被害者，縣吏就詰之，眾皆接對，唯仁傑堅坐讀書。吏責之， 仁傑曰：「黃卷之中，聖賢備在，猶不能接對，何暇偶俗吏，而見責耶！」後以明 經舉，授汴州判佐。時工部尚書閻立本為河南道黜陟使，仁傑為吏人誣告，立本見 而謝曰：「仲尼雲：『觀過知仁矣』足下可謂海曲之明珠，東南之遺寶。」薦授並 州都督府法曹。其親在河陽別業，仁傑赴並州，登太行山，南望見白雲孤飛，謂左 右曰：「吾親所居，在此雲下。」瞻望佇立久之，雲移乃行。仁傑孝友絕人，在並 州，有同府法曹鄭崇質，母老且病，當充使絕域。仁傑謂曰：「太夫人有危疾，而 公遠使，豈可貽親萬裏之憂！」乃詣長史藺仁基，請代崇質而行。時仁基與司馬李 孝廉不協，因謂曰：「吾等豈獨無愧耶？」由是相待如初。
仁傑，儀鳳中為大理丞，周歲斷滯獄一萬七千人，無冤訴者。時武衛大將軍權 善才坐誤斫昭陵柏樹，仁傑奏罪當免職。高宗令即誅之，仁傑又奏罪不當死。帝作 色曰：「善才斫陵上樹，是使我不孝，必須殺之。」左右矚仁傑令出，仁傑曰： 「臣聞逆龍鱗，忤人主，自古以為難，臣愚以為不然。居桀、紂時則難，堯、舜時 則易。臣今幸逢堯、舜，不懼比千之誅。昔漢文時有盜高廟玉環，張釋之廷諍，罪 止棄市。魏文將徙其人，辛毗引裾而諫，亦見納用。且明主可以理奪，忠臣不可以 威懼。今陛下不納臣言，瞑目之後，羞見釋之、辛毗於地下。陛下作法，懸之象魏， 徒流死罪，俱有等差。豈有犯非極刑，即令賜死？法既無常，則萬姓何所措其手足？ 陛下必欲變法，請從今日為始。古人雲：『假使盜長陵一抔土，陛下何以加之？』 今陛下以昭陵一株柏殺一將軍，千載之後，謂陛下為何主？此臣所以不敢奉製殺善 才，陷陛下於不道。」帝意稍解，善才因而免死。居數日，授仁傑侍禦史。時司農 卿韋機兼領將作、少府二司，高宗以恭陵玄宮狹小，不容送終之具，遣機續成其功。 機於埏之左右為便房四所，又造宿羽、高山、上陽等宮，莫不壯麗。仁傑奏其太過， 機竟坐免官。左司郎中王本立恃寵用事，朝廷懾懼，仁傑奏之，請付法寺，高宗特 原之。仁傑奏曰：「國家雖乏英才，豈少本立之類，陛下何惜罪人而虧王法？必欲 曲赦本立，請棄臣於無人之境，為忠貞將來之誡。」本立竟得罪，由是朝廷肅然。
武則天時屢貶屢起，神功初以鸞臺侍郎同平章事。居相位以舉賢為意。凡所薦進，若張柬之、桓彥范、敬暉、姚崇等，皆為中興名臣。有知人之明。則天慾立武承嗣為太子。仁傑以姑侄母子之喻動之，則天感悟，迎廬陵王於房州。唐祚賴以匡復。久視元年卒，贈文昌右相，諡文惠，唐睿宗時追封為梁國公。
據
纂- 《舊唐書·狄仁傑傳》
- 《新唐書·狄仁傑傳》