「王羲之」：各本之異

 

羲之雅好服食養性，不樂在京師，初渡[[浙江]]，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，並築室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集於會稽[[山陰]]之[[蘭亭]]，自為之序以申其志。性愛[[鵝]]，會稽有孤居姥養一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之歎惜彌日。又山陰有一道士，養好鵝，羲之固求市之。道士云：「為寫[[道德經]]，當舉群相贈耳。」羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。其任率如此。嘗詣門生家，見棐幾滑淨，因書之，真草相半。後爲其父誤刮去之，門生驚懊者累日。時骠騎將軍王述少有名譽，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協。述先爲[[會稽]]，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當候己，辄灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以爲恨。

羲之書爲世所重，皆此類也。每自稱：「我書比[[鍾繇]]，當抗行；比[[張芝]]草，猶當雁行也。」曾與人書雲：「張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽之若是，未必後之也。」