古斯巴達

   

斯巴達，古希臘之城邦也，位處拉哥尼亞。其先民多利亞人，本非舍此，後徙至伯羅奔尼撒，觀其中之拉哥尼亞一地，處歐羅達河畔，兩旁乃高山，山巖積雪。其土多可耕之地，惟豐收不易。然深陷於高山之中，且山勢崎嶇，易守難攻，乃奠基之地，故定居於此。

斯巴達所處

古時多利亞人雜於土人之間居焉，土人或其臣民，或其奴隸。故拉哥尼亞地方之居民有三︰農奴、臣民與斯巴達人。

上古諸民

斯巴達遺址

農奴

農奴居平原茅舍之中，職司耕田。但耕地非彼等所有，實不得隨意而去。有似中世紀之農奴，累代相傳，皆附於土地。其為斯巴達之主人而耕，而主人得收穫之大部。斯巴達人訓之、脅之、虐之，迫之披粗服，鞭之使憶其賤。間亦飲之以酒，使其子女惡其酗酗之醉態。某斯巴達詩人謂之︰「有似載重行遠之驢，負荷過重，不免顛蹶，然主人之鞭撻且無盡時。」

臣民

臣民居山中或沿岸之村落。多為水手，或經商、或製生民所需之貨。村中之事，皆由己治。惟須服斯巴達長官併隨時納貢焉。

斯巴達人

農奴與臣民咸蔑其主人斯巴達人。色諾芬曰︰「有對之提起斯巴達人者，無不示欲食其肉而寢其皮。某次地震，斯巴達人幾於毀滅，農奴遂從平原四面衝出，屠幸免者。當是時也，臣民亦起而反之。此即謂，賤人者，人必仇之。又，某次戰爭，農奴奮不顧身，迨終，斯巴達人令其呈最勇之人，謂將釋之。惟實一詭計，欲殺其中孰最有力而敢謀叛者已。農奴不察，舉二千人。其各披金冠，先往各寺院遊行，以示脱奴籍，後斯巴達人逐之，所去之處，則無人知焉。」

惟受壓者，十倍於主人。農奴廿萬，臣民十二萬，而斯巴達人不過九千家而已。每值要事，斯巴達人須一以當十。且其時戰爭，悉白戰矣，須敏捷矯健，以存其種。故其城猶一營房，四面無牆，其民猶士卒，能隨時起而應戰焉?

孩童

其兒生之不久，即煉之以嚴。若有何畸形，即棄之山野，任其凍斃，因強國無弱卒也。得生者，七歲即去父母，習與同輩，無論夏冬，皆跣足披單衣，臥於蘆葦之上、浴於歐羅達河冷水之中。百人一群，群有長。彼此之間，往往須以拳腳相鬥。阿提密斯節時且於像前鞭之，至出血而後已。有死於杖下者，然其俗以不哭為榮。彼等固受戰爭與忍痛之訓練。

往往不與之食，須自覓。若為人所擒，則須鞭笞。嘗有竊狐而藏之於衣者，寧任狐囓，不肯吐實。此外又教以臨陣之法。

其童目垂而行，不發一言，手藏衣內，弗許回頭作聲。食不言，從所遇之人。凡此訓練，悉欲使其循規蹈距也。

若有儲王者，逐之三十年，歸者即位。

女子

他邦皆令其女居家紡麻，惟斯巴達人則願有強健之婦，以生健兒。是故女子猶男子，須訓練體育。競技場內，時有女子賽跑、跳躍、擲鐵餅、擲標槍。某詩人述某劇，劇中女子有如垂鬣之馬，往返奔馳，塵沙飛揚。是故人無不知其女子以勇冠全希臘矣。

女子每勗男子作戰，以忠勇聞於希臘，且有集其故事者。某母見其子棄軍遁逃，即手剸之，且曰︰「歐羅達河之水不為蠢鹿而流。」另一女子聞知其五子同死沙場，即語人曰︰「此非吾所欲知悉也。斯巴達勝乎？曰然，曰然。然則吾人當謝神矣。」

紀律

其成人者，皆兵士也。蓋敵兵四伺，不遑寧處。年二十，即入伍，六十而退。衣、寢、食、行皆如軍中，受之束縛。

夫其既須作戰，自須備戰，是故常以競走、跳躍、習武，以練項臂肩腿，且日以繼夜，未嘗間斷。不得經商、從業、耕田，分應當兵，不得改操別業，不得隨意家居，非准不得出國，並聚之而膳。凡此一切，不啻敵國境內之軍旅也。

言辭

其咸過粗率之活，志趣明顯，性高傲，言簡。希臘人頗多徵引其言。敵或圍之域，其遣使曰︰「注意」。波斯王令斯巴達軍士，免胄投槍時，其大將答曰︰「陛下來取可也」。又當來生特佔雅典時，僅書「雅典已下」四字。

音樂

其藝悉系軍事。勝戰所奏之樂，曰多利亞式，嚴肅雄壯，甚至鄰於粗暴。其應笛聲而戰，庶幾步齊。

其舞亦為軍舞，以劍舞而論，舞者全身武裝，仿戰時之為，故作攻、閃、退、擲槍之狀。

制度

斯巴達戰士雕像

國王與國民會議

其始猶他邦，設國民會議。凡此皆存於日後，惟僅表矣。國王本赫拉克利之後，備極光榮，每屆節宴之時，王必居首，且倍享之。及其死，全民皆悼之焉。惟王無權，常為人所監。

元老院由貴族所組，成員廿八，悉老人，受任終身，惟未嘗實治。

五長官

實治其國者，五長官（ephors）也。年改選一。宣戰媾和，悉由其定，司法亦隸之焉。王將兵出征，五長官隨行，以掌戰局，間或逼王班師。其亦常與元老院議員協商以一行動，後再召國人於某處，佈之以得民首肯。民未嘗拒之，因其習服從也。

軍隊

幸賴其制，始能維持山民之俗，舉國無一雕刻家、建築家、演說家與哲學家。犠牲一切以事軍旅，遂成「兵學專家」及他邦之軍師。其軍較諸他邦，卓著於戰術及運動之法。

甲兵

昔時希臘人臨陣紛亂，大將前導以車馬，兵士隨行於後，武裝各異，弗能並肩作戰，亦莫能禦敵。所謂戰者，決鬥撕殺而已。斯巴達則大不同矣，兵士武裝盡同，論禦則胸鎧遮胸、首鎧護首、有護脛、身御籐牌；攻則各執劍槍，此即甲兵也。

方陣

臨陣之時，兵士列陣，深八排，各倚其鄰，以成一嚴密之團，吾人稱之為方陣（phalanx）。王統率師旅，獻羊神前，若所宰之羊，臟腑吉利，即引頏高歌，而三軍和之，於是大軍行矣。應笛聲快進，挾標槍、御籐牌，兵士密陣臨敵；挾威勢，以壓之，使之潰，而自身陣齊則可也。

體育

其體育場為一廣場，迴廊四繞，常設溫泉之旁，更有浴室與操練場。民每來此散步閒談，此蓋一集會場所也。年少者皆入之，習跳躍、賽跑、擲鐵餅、擲標槍、攔腰角力。為強身健體，又行冷水浴，不塗油而刀刮自身。故體育場不啻武備學校也。

地位

其授他邦以運動戰爭之術，且始終為最強之軍，希臘人無不承認其如此也。及至波希戰爭，即以之為首，終敗敵。惜與雅典爭霸，致兩敗俱傷，終為羅馬所併。

據

• M. Charles Seignobos著，陳建民譯，《古代文化史》，商務印書館，民國二十八年版

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