自永樂修典，四庫編成，古今圖冊，收攬完備。惟近世曉覺道理，百家爭鳴。西學東漸，各有始末。士紳茫茫，遠不及逮。疑古者眾，怨舊者多。於是斥逐儒術，貶抑性理。殷周之明，莫非妖言；泰西末流，敬為上賓。崇外若此，至今百年。會西國志士，立典於網絡，開共筆之先河。吾人乃竊取一處，成以文言，謀復古法，載新世之大道，以揚中華文理，興千年舊邦，故亟需善古文而博今道者。願足下能同遊，共為大典，修先世之廢道，著當今之新知。
又，古文維基大典，以其從古，多有異於外文，宜先閱凡例，以求壹法。--孔明居士 二〇〇九年四月一日 （三） 一二時三〇分 (UTC)
所議之宣統帝
纂所議者，於大典中之主條目也，非廟諡也。若今主條雖暫作「清宣統帝」，然「清憲宗」、「溥儀」等條亦已各立，惟作渡至此耳。正文之末，已述及宗室所上尊號，非不取也。今余等所慮者，蓋此廟諡未為世所廣知，亦未若明思宗等，國祚雖亡，繼者仍奉其位，不以其偽也。然溥儀之事不同以往，民國、中共俱未上其封號，故曰宗室所為，實「私謚」也。竊以不宜入諸詞條正名。遂有斯條目正名之疑。夏侯 韜 (talk) 二〇一三年一月一八日 （五） 〇〇時二八分 (UTC)