二〇〇七年一二月一四日（五）一七時一四分審纂 Itsmine（議｜勛）司空、總校官、有秩二八四六五筆編輯細泰西儒士遷至利瑪竇為渡 ←前辨		二〇〇七年一二月一四日（五）一七時二二分審纂悔 Ericyuen（議｜勛）六七七一筆編輯無編輯摘要後辨→
第二七行： [[一六一零年\|卅八年]]，瑪竇病薨，賜葬[[阜成門\|平則門]]外[[滕公柵欄]]，今仍見，[[湯若望]]、[[南懷仁]]在其左右。遺言指[[龍華民]]接掌教務。時已有教徒二千五百餘。瑪竇以一人之力，兼習儒經，明曉中國禮俗，得士子之心，而教傳於一時。[[崇貞禎]]末，明皇后嘗致書[[教皇]]，以其將受洗，求教皇助抗[[滿洲]]，[[永曆帝]]亦有遣思教廷者。可見瑪竇佈教，得盡中國上下，來華教士，多以其法傳道，稱「利瑪竇規矩」。其次瑪竇使西學初入中原，一時學風蔚盛。曆法、炮術得以日善。[[西學東漸]]即起於瑪竇。而其譯儒經為西字，又為西洋人所奇矣。教宗[[若望·保祿二世]]嘗言：「利瑪竇之功，在交流東西。其以漢文編制天主教神學禮儀，使中國人知福音，立教會……利神父以自身為中國人，兼治漢學。以區區一身，合司鐸、賢儒、基督徒、意大利人、中國人為一，豈不偉哉！」足見瑪竇之功矣。

「利瑪竇」：各本之異