天體力學各本之異

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Itsmine
天體力學者,支分於憑象。囊括諸星運行,萬有引力交互也。類屬[[應用物理]],尤重[[牛頓力學]]。探其常行與狀貌,究者多用力於恆星系。天體力學濫觴於航運,泰西海通多有正其航向之需。舟司觀星,開務成風。[[牛頓]]、[[拉格朗日]]諸學士,博通數理探微於斯論遂備焉。
天體力學者 支分於憑象 囊括
諸星運行 萬有引力交互也
類屬應用物理 牛頓力學尤為
探其常行與狀貌 究者多用力於
恆星系 天體力學萌於航運
泰西海通 多有正其航向之需
舟司觀星 開務成風 牛頓
拉格朗日 諸學 博通數理 探微於斯
論遂備焉
 
天體力學之疇有七︰攝動理論、自轉理論、數值計方、定質研析、天文動力、天體形狀 、多體求作。通天體力學,可以明蒼穹之所以道。故專司纂天曆,多亦因之。
天體力學之疇有七
攝動理論 自轉理論 數值計方
定質研析 天文動力 天體形狀
多體求作
通天體力學 可以明蒼穹之所以道
故專司纂天曆 多因之也
西元一八六四年 德人以星學遠鏡遙觀海王星 亦蒙算法之功也
圖畫衛星軌道 亦承其利
可見卓犖超群
 
西元一八六四年 德人以星學遠鏡遙觀[[海王星 ]],亦蒙算法之功也。圖畫衛星軌道 亦承其利,可見卓犖超群。
 
==天體力學之沿革 :==
 
[[古巴比倫]] 長年觀星象 略知天文。內籀日月諸星,四運之法。然尚無科學統系,
巴比倫人年歲繫星位,以成測繪。待異星復見,可兩相參同,勘校乖謬,亦可推行軌之理。
內籀日月諸星 四運之法
然尚無科學統系
巴比倫人年歲繫星位 以成測繪
待異星復見 可兩相參同 勘校乖謬
亦可推行軌之理
 
華夏歷代皆有置官,以錄天象。[[商]]刻蝕字於卜辭,[[周]]有憑象氏。序屬[[東漢]],殊為勃發。多言天人感應,附會圖讖經緯。今之欲推星軌,多可由是時所觀。客星之紀,有所裨益。
中國歷代皆有置官 以錄天象
周有憑象氏 商刻蝕字於卜辭
序屬東漢 殊為勃發
多天人感應之說 附會圖讖經緯
今之欲推星軌 多可由是時所觀
客星之紀 有所裨益
 
[[古希臘]]人撰書尤多 星羅佈位,無一不詳,循以機杼,解其箇中。
希哲以謂坤輿居宇宙正中,他星作均圓。古希哲[[亞里斯多德]],則以日為中,嘗計日輿相距。
無一不詳 循以機杼 解其箇中
希哲以謂坤輿居宇宙正中
他星作均圓
古希哲亞里斯多德 則以日為中
嘗計日輿相距
 
[[托勒密]],[[羅馬帝國]]人也,習天文,纂有天文大集一書。鎔鑄希臘先賢韶華,博徵巴比倫遺饋,書譽盈崇。時人多趣之,引注己思,善星道,推預益精,所構太陽系儀範,
托勒密 羅馬帝國人也 習天文
雖無可準天秤動 目視已足矣
纂有天文大集一書 鎔鑄希臘先賢韶華 博徵巴比倫遺饋 書譽盈崇
時人多趣之 引注己思 善星道
推預益精 所構太陽系儀範
雖無可準天秤動 目視已足矣
 
[[克卜勒 ]],師從[[第谷 ]],得其師留饋實獻,因之有物。內籀克卜勒行星定律,乃知行星按橢圓,切中實情。
因之有物 內籀克卜勒行星定律
乃知行星按橢圓 切中實情
 
牛頓綜集大成,導引天行原理,眾皆稱善。其後牛頓參詳克氏經驗法則,導萬有引力定律。
 
[[Category:天文]]
牛頓綜集大成 導引天行原理
眾皆稱善
其後
牛頓參詳克氏經驗法則
導萬有引力定律
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