「放手銃」：各本之異
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第一〇行：
自近代以降，時移世易，人性開明。自慰之爭亦與日具烈。有說不知精貴而成癮者，入房多不能舉，方悔之慾削髮者亦有，惟佛說[[:zh:黄门 (佛教)|黃門]]不可出家。此般進退維谷，實如飲鴆止渴，所謂「強擼灰飛煙滅」。淫慾不除而以藥補之，火上澆油，唯有清心寡慾、行善積德，可保小康；有謂孔子曰：飲食男女，人之大欲。告子云：食、色，性也。故自慰之事，無傷大雅。人慾為「激素」驅馳，遂之以自慰，有利新陳代謝，悖之，則致心神不寧，惟過猶不及耳。
據實而論，自慰者無以數計，言害者萬不足一，且觀之多形容有衰色，決事易呆滯，意念不集而元氣盡散者，蓋皆屢犯而不能自制也，故爾此耳，以之論自慰之害，未免失之偏頗。
人說飽暖思淫欲，況今世女寡於男，弱冠者早熟於昔，無從成家，故自慰者日眾亦不足怪也。
亞伯拉罕諸教所謂俄南之罪，教徒行之猶破戒焉。使徒保羅論道：「蓋嫁娶愈于欲爍也。」<ref>哥林多前書第七章第九節，文理和合本</ref>
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