漢傳佛教
昔者佛教傳入漢地，研譯傳承久矣，融中華文化於其中，教派紛呈，乃成漢傳佛教。
史
纂佛教之入漢地也，期不可考。稽考史乘，有載始皇時沙門室利防十八人之入中國事。爾《善見律毗婆沙》則述阿育王時，大德摩訶勒棄多至臾那世界。西藏多羅那他《印度佛教史》稱達摩阿育王時，有高僧曰善見者，弘法於大支那。載錄雖蕃，遺跡不尋，致真偽莫辨。
傳播
纂初傳
纂漢建元二年至元朔三年，張騫使西域。適大夏，見蜀布、邛竹杖，販至印度。是時中印之境，已通往來，佛教之流入中國，亦未可知。漢武帝亦辟海路，至印度東海岸。今四川彭山墓葬佛像，連雲港孔望山佛教摩崖刻像，俱西漢之物。
漢明帝賜楚王英，詔言其尚浮屠之仁祠，潔齋三月，與神為誓，悉佛教傳入之跡。
經典之傳入，始於漢元壽元年。時大月氏王，遣使伊存，授景盧以佛典，今不知其名。又傳明帝遣使西域，得《四十二章經》，方為佛法傳入中國之始。然此說確否，今人頗執異議。時西域兵亂，交往已斷，至永平時方通。故乃推公元元年前後，佛教始入漢地。
時人以佛教為神僊方術，同祀黃老佛陀，視沙門如方士。
三國
纂有僧曇柯迦羅、曇諦、康僧鎧等至魏都洛陽，譯經傳法。而支謙、康僧會等，得孫權禮遇，建寺立塔。
漢傳戒律，始於茲。曇柯迦羅、曇諦精修律學，譯摩訶僧祇部《僧祇戒心》一卷，倡僧眾敬遵佛制，秉受歸戒。 又康僧鎧...
漢傳佛教一文似未成。宜善之。