啟主列

星期,又名七日來復曜日禮拜等,計時之法也。西教以神帝六日創世,七日逸休,人遂效之,乃謂來復之日為主日,造曆如此。一說星期者,猶太人巴比倫時,考七曜法所得者也,每日以星名冠之。七曜之曆,佛子傳之中國。《宿曜經》載「夫七曜者,所謂日月五星下直人間,一日一易,七日周而復始。」日本存之。今通語稱「禮拜」,則明清傳教士言也。

漢文七日之名

星期系 來復系 週系 禮拜系 瞻禮系 曜日系 《宿曜經》原文 中國舊曆 餘稱
星期一 來復一 週一 禮拜一 瞻禮二 月曜日 月精日、太陰直日 心、危、畢、張日 禮一、拜一
星期二 來復二 週二 禮拜二 瞻禮三 火曜日 火精日、熒惑直日 尾、室、觜、翼日 禮二、拜二
星期三 來復三 週三 禮拜三 瞻禮四 水曜日 水精日、辰星直日 箕、壁、參、軫日 禮三、拜三
星期四 來復四 週四 禮拜四 瞻禮五 木曜日 木精日、歲星直日 角、斗、奎、井日 禮四、拜四
星期五 來復五 週五 禮拜五 瞻禮六 金曜日 金精日、太白直日 亢、牛、婁、鬼日 禮五、拜五
星期六 來復六 週六 禮拜六 瞻禮七 土曜日 土精日、鎮星直日 氐、女、胃、柳日 禮六、拜六
星期日 來復日 週日 禮拜日 瞻禮一 日曜日 日精日、太陽直日 房、虛、昴、星日 主日、瞻禮日、安息日、聖日、禮日、拜日

用例:《申報》載《天津水師學堂招生告示》「一、凡遇到房、虛、昴、星日,洋文教習放假一日,漢文教習照常督課。云云。」

星期、禮拜,以月曜為始,瞻禮以日曜為始。禮拜,或單稱「禮、拜」,方言有之。《宿曜經》原文皆作「精日」,或稱「某曜直日、某星直日」,今直稱「某曜日」者日本之習也。週五、週六,合稱「週末」。「來復」與「週」同義,皆謂循環。中國舊曆,用二十八宿,見盧公明《英華萃林韻府》。

  • 《文殊菩薩宿曜經》;
  • 《英華萃林韻府》,盧公明。