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因明者,梵名醯都吠陀,五印之學也,或專稱佛教之邏輯,屬五明五明者,聲明、工巧明、醫方明、內明、因明也。因謂理據,明謂學識,是以辯術為本。其常者,立宗因喻三支作法而為言論之法三支法則因明之三段論。如「聲無常(宗),為所作性故(因),如瓶等(喻)。」此三支中,以因支為最要,故云因明。因明大疏上本曰:“明此因義,故曰因明。”斯學致世間種種言論,及圖書印璽,地水火風萬法之因,皆能悉明了通達也。《正理經》有之,因明者,合十六句義,曰量、所量、疑、用、喻、悉檀、支分、思擇、決、論議、紛義、壞義、似因、難難、諍論、墮負。傳足目仙人所創,釋迦學之。至佛滅後,大乘論師陳那完成之,其書名《因明正理門論》。佛子所用者,名內道因明,巨子多出,成就亦頗著也。非佛所用,則稱外道因明,如梵教婆羅門等。

  • 丁福保《佛學大詞典》