南管

南管，絲竹相和之雅樂也，或有歌者居中執拍而唱，似漢之相和歌。 其樂以和為尚，有拍板、琵琶、洞簫、二絃、三絃五者，各司其職，相輔相成。 和之至深者，心有靈犀而起伏同息，如浸洋洋之氣中，是以終日合樂而不知倦也。 復有樂不斷聲者尤妙，以眾人接續無停，串聯散曲成套， 續之且依門頭轉換之則、快慢演進之限，故雖相助而實相競也。 然則非飽曲者不能為之，至今已難見矣。

五少芳賢

按劉本所載，清康熙戊午年，帝好奏管絃，問宰相李文貞曰，卿南人也，南音可得聞乎。李即馳書回泉，選舉五人，皆精通唱和，博學音律之士，名曰球、周、泰、聘、義，上京朝見，留在御苑唱和，設幔幃面以試寔學，果然斷續齊和，甚洽帝意。因殊恩優待，欲加官職，齊辭弗受，益羨清高，留連許久，不忍分離。因歸巢之譜，感悟帝心，荷蒙聖恩隆重，敕封為御前清客五少芳賢，並賜曲柄黃涼傘、金絲宮燈，傳驛榮歸。此乃當時盛典，後人尊曰五少先生。

合奏法

四管之和，以琵琶、三絃為曲骨，而洞簫二絃連綿貫之，故以前者為陽，後者為陰。然各自亦有陰陽之分，依劉本所載，二絃以其音續長簫聲餘韻，助簫作勢，簫微則隨之，簫濃則附之，起伏頓挫如出一徹，故簫猶為陽，絃猶象陰，絲竹互宣，復覺陰陽有配。三絃與琵琶彈念一體，而以其音輔佐琵琶，琵琶聲出，旋即落音，如影隨形，蓋琵琶陽也，三絃陰也，二樂並奏，恍然琴瑟和鳴。