克里希那穆提
基督·克里希那穆提（英文曰：Jiddu Krishnamurti），印度哲人也，一八九五年生。世為婆羅門，其為第七子。年十四，通神學會奉之為「世師」。遂修道，大成，別樹一格。佛教徒以為中觀之導師，印度教徒以為覺者，神智學者以為禪師。
| 基督·克里希那穆提 | |
|---|---|
 | |
| 生于： | 一八九五年五月十二日 印度安迦帕代什邦馬達納帕利 |
| 卒于： | 一九八六年二月十七日 美國加州溫杜拉縣奧海鎮（Ojai） |
| 教育： | 倫敦大學與梭爾邦大學肆業 |
| 職業： | 作家哲學家 |
| 配偶： | 無 |
| 雙親： | 父：基督·納里安利亞（Jiddu Narianiah） |
| 子女： | 無 |
| 國籍： | 英屬印度 |
畢生誨人不倦，論道四方。著訴六十餘冊，今悉譯為四十七國之文。一九八六年卒于美國加州，年九十二。
生平
纂早年
纂克氏生于婆羅門之家。舉家素食，雖蛋亦不可。又以英國人為魔鬼，凡經鬼魅之影所覆者，皆棄之。父母乃近親，子女八，一夭。父業英國殖民政府。
年幼，無心向學，體弱而好幻。其師鄙之，常施毒打。父亦如是。然克氏處之泰然，寵辱不驚。
年十四，與弟尼亞嬉于沙灘。遇通神學會之主席賴德拜特，賴德拜特觀之是童，靈光異常，毫無私念。欲送之英國，潛心修道。父欣然允之。
悟道
纂一九二二年八月，克氏卒顯神通。十七日至二十日，痛苦不堪，人皆不知所措。克氏時而出神，時而抱怨，時而死寂。似有異物緣脊而上升。后頸與頭頂劇痛不已，唯有受命。二十日晚，靜坐胡椒樹下，覺靈魂出體，漂浮于樹。當是時，一明星忽現于穹。克氏既驚且靜，以為佛陀之召喚，又頓覺人間之真愛。自是，乃生信心。
決裂
纂一九二五年十一月，弟亡。悲痛欲絕，夢寐思服，不能以已。半月後，乃復歸于靜，顏色煥發，神采安詳，似未嘗經此大劫。人奇之，答曰：我所願者，唯世人遠悲苦而已。
一九二九年的八月，克氏撤「世界明星社」，又退其捐款。誓言雖一無所有，亦不結社。所為者何？曰：道者，非人之所有，亦非社之所有，必自悟然後可得。倘非自悟，而住于相，則貪、嗔、癡、慢生矣。
已而又悟古今之道：今日之人心，乃受經驗之驅策；今朝之自我，乃為往昔之投影。自是，修道大成，始為「世界導師」。
壯年
纂一九三九年，二戰爆發，已而戰火紛飛，殺戮不已。克氏上下求索，欲導人離仇恨而修菩提心。亦訴亦著，常以要言引人入妙境。 其間，交赫胥黎、嘉寶、卓別林、亨利·米勒、戴維·博姆諸名士。
理論
纂教誨
纂欲善其邦，必也革民之所思。使知己之鄙，而奉天敬神。欲除己身之鄙，則必先盡釋其懷。以虛懷若谷，有容乃大也哉。
論教育
纂克氏興學頗多，于全球各地皆有。其論教育之旨如下：
- 博愛：無宗教、國界、人種之偏見。
- 天人和諧：人不敬天，亂必生。唯教育與交流能達和諧。
- 宗教精神：獨而不孤。宜法于人，宜法于物。
它典
纂克氏基金會
纂相關
纂- 克氏著訴。
- 早期論道 - 一九二八年之講演。
- 解散通神學會 - 一九二九年之講演。
- 教育指要 - 一九八零年之著訴。
- 戴維·博姆與克氏其一
- 戴維·博姆與克氏其二 互聯網檔案館的存檔，存档日期2007-07-07.
- 戴維·博姆與克氏其三 互聯網檔案館的存檔，存档日期2015-03-09.
- 克氏與教育 互聯網檔案館的存檔，存档日期2007-08-10.
- 論克氏
- 克氏事務 互聯網檔案館的存檔，存档日期2007-07-04.
- 那穆提和世界危機 互聯網檔案館的存檔，存档日期2009-02-20.
克里希那穆提一文似未成。宜善之。