福裕
福裕，字好問，號雪庭，元初名禪師，曹洞宗師。太原文水人，俗姓張氏。九歲入學，知力極強，鄉人號曰聖小兒。落髮為僧後，遊學於燕京，拜曹洞宗萬松行秀師，從學十年，道益隆，名益著，學者日益廣。其後執曹洞宗也。
傳 纂
福裕少喪二親，伶丁無依。有一日，其在道遇一老衲人，勸其行佛，且言：「能誦《法華經》而已矣。」其答曰：「佛法但讀《法華經》耶？」老衲人被問之，覺氣象大，乃領其至仙巖寺，拜休林老衲為師，因言日：「此兒乃龍象胚珠，可為大器焉。」此休林老衲人乃太原府之名僧，亦耶律楚材所崇信者。耶律楚材嘗贈休林白叟之詩云：「世上原無真長短，森林禪客自多疑。此詩寄回并州去，笑倒休林老古錐。」
福裕生人避世，首住奉福寺。淳佑五年，元世祖命福裕往少林寺建資戒大會，又命於文水縣建報恩寺，並賜以田財也。八年，定宗复詔，命福裕住哈喇及和林之承平興國寺。後復召至殿中，授元高僧官都僧省都總統之職，總天下釋，為禪宗長也[一]。明年，福裕受萬松白叟之託，住少林寺，時約六年焉。
福裕至寺後，鼎大舉圖，興撲起廢，訓徒說法，使少林寺復至金時之貌也。又修少林寺之下院永慶寺，复白馬寺，因緣會合，一時欽動。雪庭福裕之法脈終傳續今矣。