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中華人民共和國370902199703220613_{中國大陸戶藉}。仰笛卡爾之二元論，其性更類臺灣人，慣以五筆錄文，嗜嚴格證明,憎粗口不遜之文。倘吾之頁之文有不遜，則或有駭客病毒木馬祟焉。

數學 哲學 四則 六則運算

哲學初階

本初

本初者，不可定義也。其存於任何公理化學科，故其不可證，亦不可定義之。例之者有{點，符，數，元素，集合，加法，距，相互作用，粒子，星座，天球，etc}，亦有本初命題者，公理也，其不可證也。

哲學四則

理性與愚昧

笛卡兒謂理性猶自然之光也。其對者，愚昧與邪惡也，實則生於不至善也。哲學之理性，若聖劍也，以決煞星及邪污之核

懷疑與四則

懷疑者，所以除感官偏見之所惑。四則如下：

• 第一規則：自明律，即明晰。絶不以任何事物爲真，除非其明晰於吾之精神，使予無以質之。

• 第二規則：分析律，以索每一難題，析爲數部，多多益善，使之順利得解。

• 第三規則：綜合律，自最簡最易之象，而步步漸昇，猶登樓梯，直至複雜。同時假秩序於無先後次序者。

• 第四規則：枚舉律，檢之于寰而求無遺無重。

我思故我在

本名我思故知我之在，屬笛卡爾之本初命題，人類知識原理之首也。即吾者，思想也，故不可疑。

解釋 (不屬證明)

吾之所知之者皆可疑也，以其感官之詐，甚至吾生。然吾者，思想也，故吾必存之而方可疑之，是之謂我思故知我之在，亦省作我思故我在。

無限實體

無限實體者，亦名上帝，其無缺陷也。屬笛卡爾哲學之本初，不可定義之。然可生[物質實體]與精神實體也。

論證

上帝存在之第一論證：至善之思

吾者思想也_{我思故我在}，且思必生於至善，故必存其至善者。

上帝存在之第二論證：我之有限

倘非之，則吾無限，永遠，不變，全知，全能也。然吾之有闕，故必有無闕以伺服吾生。

上帝存在之第三論證：至善之本德

幾何之觀念者，至少真確如幾何之證明者。

上帝存在之第四論證：上帝與靈魂

即吾所感所知于實體，皆生自益善者，尤以數理化，人之立行。

人類知識原理者所以疑而求知

1. 欲求其理，吾生必疑於寰 (吾之知識，經驗於皆)，以除兒時之感官偏見。
2. 可疑之物，必虛妄也。
3. 於立身行事，則不可以懷疑，而以順可用之意見。
4. 可感之物者，常假感官以欺吾，故應疑之，例{海市蜃樓，響尾蛇之聲}。
5. 數學解證亦可疑之，若證明之誤。
6. 吾生可以自由意志，而否可疑之物，以免其誤。
7. 不可疑己之在，此之知識之第一於吾。
8. 心與身體者，相坰也。吾心者，思想也，屬精神實體；吾體者，分子之所組也，屬物質實體。

六則運算

六則運算者[加][減][乘][除][指數][對數]也 ，四則運算者，[加][減][乘][除]是也 根式之積

$a^{n}=e^{n\ln {a}},\log _{a}{n}={\frac {\ln n}{\ln a}}$

分類：進制 王碼五筆字型輸入法_廿五進制 漢字筆順一丨丿㇏乙_五進制

分形之境et分形 1.26次元コッホ曲線

繆斯數字(フ$^{*}$リーダム)

{〇,$|^{*}$,${||}^{*}$,$\vartriangle$,田,＊} [$|^{*}$$\bigcirc$]=[$*$]

elevenエレウエンmuse繆斯ムーサ

0	1	2	3	4	5	6	7	8	9	ᘔ	Ɛ	10
$\bigcirc$	$|^{*}$	${||}^{*}$	$\bigtriangleup$	田	＊	$|^{*}$$\bigcirc$	$|^{*}$$|^{*}$	$|^{*}$${||}^{*}$	$|^{*}$$\bigtriangleup$	$|^{*}$田	$|^{*}$＊	${||}^{*}$$\bigcirc$

趣味數學

歐拉數 自然對數 六進制 十二進制 壹進制

zero(null) one two three four five nimbo feta tarumba ntamno waramaka wi

基本不等式 勾股定理 距

映射 直線方程 畢弗_抛物線之方程

Euler-Mascheroni Constant Natural logarithm of 2

巴塞爾難題之光學證明feedback井7 Basel problem

OEIS_{整數數列線上大全}完美數 孿生質數 排列與組合 二項式定理 斐波那契數列 質數 (六進制)

福澤諭吉

現代哲學

聖靈 至善_亦名完美 自由 (フリー) 不自由毋寧歿永不爲奴 福澤諭吉[学問のすすめ]

自由 (フリー)

自由者，行之弗惡而自願也。

哲學與倫理學

自由者，西方哲學命題之常議也，若古希臘有言「不自由毋寧歿」，至今之希臘亦此。故西方之民權優於中國大陸，亦重人之精神健康。自由者，精神之需於人也，其甚重於物質之需。

何爲自由

維基百科，自由之百科全書也。遂或入汚言穢語於大典。其屬自由乎？否也。纂汚言穢語於大典者，惡行也，以壞理性與正義也，故不屬之，且受聖靈之制裁。

吾之體弱，故惡健身，其屬自由乎？其正也，以彰人之自由。

美國之數學教育因材施教，其屬自由乎？屬也。

兼查

• 古希臘
• 希臘共和國
• 聖靈

語種之フリーLanguage type ＦＲＥＥＤＯＭ 顔文字user ka-2

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zh 這位用戶的母語是漢語。	lzh-4 此君出口成章，精於文言之道也。	en-3 This user is able to contribute with an advanced level of English.	ja-2 この利用者はある程度の日本語を話せます。
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不完述定理

精神實體之不可叙物質實體於完全

證

假設精神實體可叙物質實體之以完全

則物質實體可生於精神實體

是之悖於二元論

故命題得證之 NG=not good

附錄

連乘之補充

階乘$n!=\textstyle \prod _{k=1}^{n}\displaystyle k$ | $0!=\Gamma (1)=1$

雙階乘 $n!!={\begin{cases}\textstyle \prod _{k=1}^{\frac {n+1}{2}}2k-1\displaystyle ,&\ n=2j-1,j\in N^{*}\\\textstyle \prod _{k=1}^{\frac {n}{2}}2k\displaystyle ,&\ n=2j,j\in N^{*}\end{cases}}$

$0!!=1$

$(-1)!!=1$

數學公式之排版

百度百科亦有排版不暢之疾，尤以數學公式。常以b/a代${\frac {b}{a}}$，以(1011)₂代$1011_{(2)}$,以e^(-x^2)代$e^{-x^{2}}$,使人難閲之。

文白相雜

笛卡爾激情心理學ルネ・デカルト激情心理学

驚

驚者，動物之心理也。生自所異之象，以映大腦，使觀者異之，其不含正惡之斷。且隨所見之多而所消。

愛與憎

愛與憎者，動物_含人精神運動之所生也。夫愛者，是以靈魂自願結合於所美之象；憎者，有害於靈魂之客體現於靈魂之面前而所生也，使動物精神極催靈魂而避之。

本德之異

實爲趋利避害之心所擇也，以自由意志而靈魂而爲之。於愛之激情，則吾與其皆整體，於憎之激情，則吾之作整體以惟壹，絕於其所惡。愛亦分[物欲]之愛，若財産，若美食，若美色，若權勢，實愛己也，以成其占有欲。亦有仁慈之愛，若愛真理，愛諍友，愛懿行_高尚之行，其衹求付而不求報爾。

渴望

渴望者，靈魂之力也，其所策自動物精神，是以嚮理想，正義。其可嚮善而避邪惡。趋善，遠惡，其屬同壹運動，是以此二行不對立。嚮善者，人心之有愛也，故求之以善。

大天區面積多目標光纖光譜望遠鏡LAMOST

悅與憂

悅者，善之所激於靈魂也，屬正義，聖靈；憂者，惡之所激於靈魂也，其屬邪靈。悅生於有善，而憂生於有惡，能力不足於吾生。

大天區面積多目標光纖光譜望遠鏡

大天區面積多目標光纖光譜望遠鏡者又名「郭守敬望遠鏡」位於中國大陸河北省形如巨檯可觀星甚衆

光纖者，光導纖維也

數學者，嚴謹而有秩也，故可張其理，且因以爲美焉。

數學之美

美 (簡介)

美者，所以張理性也，且使人愉悅。

簡洁美

數學者，所以簡洁而示美也，式簡而涵深，如下

1. n次元矩形體之體之積$V_{(n)}=\textstyle \prod _{k=1}^{n}\displaystyle l_{1}$
2. $F=ma$
3. $E_{k}={\frac {1}{2}}mv^{2}$
4. $e^{\pi i}+1=0$

亦有簡洁之術，若笛卡爾坐標系，十二進制，微積分爾爾。

無窮之美

若自然數(非負整數)之以〇爲初，構{$0,1,2,3,4,\cdots \cdots$}，謂之整數集，其無窮，故其無至大者。質數，平方數，正n次方數亦如斯。

阿列夫數

阿列夫零$\aleph _{0}$者，整數與分數之數也，且可建其映射，故其相等$f(1)={\frac {1}{1}}\quad f(2)={\frac {1}{2}}\quad f(3)={\frac {2}{1}}\quad {\mathrm {etc} }\quad f[{\frac {n(n-1)}{2}}+1]={\frac {1}{n}}$。

阿列夫壹$\aleph _{1}$者，空間(≧1次元)之點數，亦實數之數也，若$ex(0.292929{\dot {2}}{\dot {9}}+0.474747{\dot {4}}{\dot {7}}i)=0.24972497{\dot {2}}49{\dot {7}}$。

阿列夫貳$\aleph _{2}$者，曲線之數也。

數 (編碼)之美

數學之數，各顯其美

零

〇者，原點之位也。

壹

一者，單位也。

負壹

負一者，單位元之反向者也。

六

六者，完美數，亦有六進法，十二進法，其亦可測質數$6n\pm 1$。

歐拉數

$e=\sum _{n=1}^{\infty }{\frac {1}{n!}}$

圓周率

$\zeta (2)={\frac {\pi ^{2}}{6}}$

$\sum _{n=1}^{\infty }{\frac {(-1)^{n-1}}{2n-1}}={\frac {\pi }{4}}$

奇異美

若無理數，分形，龐加萊定理，狄利克雷函數

理化

加速度 (速度之導函數) ファイルス $v=v_{0}+at$

$x=v_{0}t+{\frac {1}{2}}at^{2}$

$E_{k}=fl=ma\cdot {\frac {1}{2}}at^{2}={\frac {1}{2}}ma^{2}t^{2}={\frac {1}{2}}mv^{2}$

平方反比

紅移 藍移 紫外線

溶液 均壹穩定 溶質 溶劑

熱力學第二定律 卡諾定理 宇稱フ守恒定律 宇宙大熱寂 表面活性劑 六六六 三聚氰胺 安全教育 Ee ${\ce {H+}}$ ${\ce {OH-}}$

生物學

牛乳瘋牛癥 脊索門哺乳綱兔形目 草木光合作用 衛生修養 菜食主義

天文學地理學

月 天狼星 獵戶座 木星 金星 木衛二_{Jupiter II}類恒星之天體 磁感應朊 磁導航 二疉紀 全球煖化 紅巨星_未來太陽或噬地球 環保_環境保護

大天區面積多目標光纖光譜望遠鏡

史學

Descartes

Newton

Euler

戰神聯盟

雷伊_Rayレイ

我隨風暴而來以攜諸神之憤

之于真摯之情吾將一一永不辯之

雷霆之栗爲吾之唯一忠告之於邪惡

邪不勝正吾欲秒殺於汝

汝若之以堅强正義便可永存_{雷鍩之謂於雷伊}

蓋亞_{Gaiaガイア}

吾言欲戰之時最可彼之猶生還

至敵者汝自身也

弗哉雷伊吾勝君於斯況則予寧不以之

汝生未慮繆斯於本則其不醒是戰之勝之義何哉

吾將證於世界孰之真戰神也

守護然需行動之皆阻汝之意志强幾何哉

英雄者引吾之行而求勝也是之顯甚非謂汝也

吾之朋友汝生爲之力使我以復戰焉

極限極限之于何乎

噫帥乎

幸生不必現於武如之而匯或安之

我不擊之與之同伙

王者蘇醒之日萬惡臣服之時

吾之信於伴故吾擇汝信汝譜尼也

如僅爭名奪利是以永弗立於實力之巔

卡修斯_{Cassius Calciumカッシウスetカルシウム (鈣,[金石灰])}

惡由雜念而起善由心境而發

感大地之憤怒兮上古諸神與我之偕戰

吾僅戰神聯盟之壹也以汝之精灵其橆見於戰聯之力矣

布萊克_{Blackeブラック}

ブラック

愚者守其拙必成其智兮

黑夜之中亦有其光明絕望何不爲其之希望

繆斯_{Museミューズ||ムーサ}

永恒之于吾瞳者壹瞬矣

是勿得罪於女人

勿以美女爲淑女

勿總言其呵呵

予將護汝以看

米咔_Mecaミカ

米咔米咔

ミカMeca米咔Mica

メリルMerrill米瑞爾

ミリスMiris米瑞斯

正義之行

修御史大夫(user:丁子君已削文「me no understand anything my fellow Asian friends」)

菜食主義

フリー諍友:磷原子et^o^

囗際フリー事典{キタ──°V°──ミカ}

人權(フリー , people'right , people's freedom)VS主權(country's right)¯\_ツ_/¯

pokemon go in china[α][β][γ]¯\_☹_/¯プォーン☹☹☹フotz

ポケモン

$|^{*}$宝可梦百科

${||}^{*}$抹茶シティ

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