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自永樂修典,四庫編成,古今圖冊,收攬完備。惟近世曉覺道理,百家爭鳴。西學東漸,各有始末。士紳茫茫,遠不及逮。疑古者眾,怨舊者多。於是斥逐儒術,貶抑性理。殷周之明,莫非妖言;泰西末流,敬為上賓。崇外若此,至今百年。會西國志士,立典於網絡,開共筆之先河。吾人乃竊取一處,成以文言,謀復古法,載新世之大道,以揚中華文理,興千年舊邦,故亟需善古文而博今道者。願足下能同遊,共為大典,修先世之廢道,著當今之新知。

又,古文維基大典,以其從古,多有異於外文,宜先閱典章凡例章法,以求壹道。

如有垂詢賜教,請至會館燕語如故,亦無不可。 --KOS-MOS 04:04, 1 十二月 2006 (UTC)

君安好,大典之立,為復古文,不求返至三代,但求存我古風。蓋紀傳之法,自太史公以還,咸從一體,足下所書,誠如君言,類乎演義,誠非立傳之筆法耳。三國、水滸、西遊記、紅樓夢者,章回小說也,是以吾人不從。君言腐儒,誠言過其實,各處鄉村各處例,入鄉隨俗,人之常情,望君明察。又,余遷文至君齋,乃留以善焉,君所謂黜,誠有誤解,請見察耳。--孔明居士 二〇〇八年三月二五日 (二) 一三時〇一分 (UTC)回覆

又,足下感言,文句優暢,何不以之屬文?演義之體,非不善也,然非吾人所欲也,僅此而已矣。--孔明居士 二〇〇八年三月二五日 (二) 一三時〇七分 (UTC)回覆

最後,因事出倉促,而余無有閒餘,故暫遷文至君齋,不圖怒乎君焉,有所得罪,尚祈見諒。--孔明居士 二〇〇八年三月二五日 (二) 一三時二五分 (UTC)回覆