二〇〇七年六月一六日（六）一〇時四四分審察源碼 Itsmine（議｜勛）司空、總校官、有秩二八四六五筆編輯不用全列諸文於斯 ←前辨		二〇〇七年一一月四日（日）一三時三六分審察源碼 Itsmine（議｜勛）司空、總校官、有秩二八四六五筆編輯無編輯摘要後辨→
第二行：昔[[伏羲]]畫[[八卦]]而[[文字]]之端見矣，[[倉頡]]摹[[鳥]]跡而文字之形立矣。[[史籀]]作[[大篆]]以潤色之，[[李斯]]變[[小篆]]以簡易之，其美至矣。及[[程邈]]作[[隸書\|隸]]而人競趨省，古法一變，字義濅譌。先儒[[許慎]]患其若此，故集《倉》、《雅》之學，研[[六書]]之旨，博訪通識，考於[[賈逵]]，作《[[說文解字]]》十五篇，凡萬六百字。字學精博，莫過於是。篆籀之體，極於斯焉。其後[[賈魴]]以《[[三倉]]》之書皆為隸字，隸字始廣而篆籀轉微。後[[漢\|後漢]]及今千有餘歲。凡善書者皆[[草書\|草]]隸焉。又隸書之法有刪繁補闕之論，則其譌偽斷可知矣。故今字書之數累倍於前。夫聖人創制皆有依據，不知而作，君子慎之，及史闕文，格言斯在。若[[草]]、[[木]]、[[魚]]、鳥，形聲相從，觸類長之，良無窮極，苟不折之以古義，何足以觀。故叔重之後，《[[玉篇]]》、《[[切韻]]》所載，習俗雖久，要不可施之於篆文。往者，李陽冰天縱其能，中興斯學。贊明許氏，奐焉英發。然古法背俗，易為堙微。方今許、李之書僅存於世，學者殊寡，舊章罕存。秉筆操觚，要資校閱，而偏旁奧密，不可意知，尋求一字，往往終卷，力省功倍，思得其宜。

「維基大典:維基爾雅」：各本之異