「節用」：各本之異

'''節用'''者，[[墨家|墨]]之所宗也，見諸於《[[墨子 (書)|《墨子》]]之中》，其下闕矣。[[墨子]]以為，聖人為政於一國，則一國之食貨倍矣，而其政於天下，則天下之食貨倍矣，而此之倍非外取地，而因其國去無用之費也，是故足以倍之。後墨子嘗以實用之法，假上古聖王事，以論民布勞而多興利也。

是故古之聖王而為聖者，蓋其制節用之法，謂之天下百工，各事所能，足以奉民用，則止矣。而加費而無利於民者，聖王弗為之。下嘗言聖王飲食、制衣、節葬之法。又言及原人即出，未有宮室之時，悉居於陵丘所堀之穴，聖王以為夏時傷民之氣，遂作宮室而利。然宮室之法何邪？[[墨子|子墨子]]言曰：「其旁可以圉風寒，上可以圉雪霜雨露，其中蠲潔，可以祭祀，宮牆足以為男女之別則止，諸加費不加民利者，聖王弗為。」