「使用者:勝爲士/廣嚴譯」：各本之異
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第二九一行：
#【史故、史】（名）謂歷史。英文history。此事古以單字史言，偶有掌故、沿革之稱，則典故也。至歷史二字，本義履歷耳，泛稱故事者，殆日本習慣，又不文甚矣。不若以史故呼之，謂歷史典故、歷史古事也，為義正宜。
#【史中、法中、群中、心中】（形）謂歷史上、法律上、社會上、思想上。今俗文逢此概念，咸綴上字，或則不綴。綴上字，作方面、層面解，肇乎古白話，而近代頗發揚之，以為語尾。闌入文言，則突兀而未當。上也者，出之外、在其表也，故有世上之語，謂生居人世之上。而餘者其實在內也。若舊譯自由曰法中任行，《格致彙編》有“光學內無此理想”一語。其言中言內，是範疇界域之內也，屬其性質，非方面之義。常言“凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅”，改言“史中生滅”即可。按：認識上，舊譯曰知識中，即用中字也。
#【毛朝】（名）謂毛澤東時代、毛時代。朝即朝代，俗亦有以朝言時代者。朝舊謂王朝，若李朝、阮朝等；或狹指一任之君主，若乾隆朝、道光朝。則毛氏之時代，固可以毛朝名無疑。
#【垂名、不世】（俗）謂歷史性的。今言歷史性的突破、歷史性的一天，皆喻其非凡也。即名垂青史、不世之功之類。
#【遺道】（名）謂非物質文化遺產、無形文化遺產。英文Intangible Cultural Heritage。文化、文明，舊曰道器，精神文明曰道，物質文明曰器。梁啟超《新民說》十一：“言文分而人智局也，文字為發明道器第一要件。其繁簡難易，常與民族文明程度之高下為比例差。”
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