「百科全書」:各本之異

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[[File:Encyclopedie de D'Alembert et Diderot - Premiere Page - ENC 1-NA5.jpg|thumb|狄圖魯諸君所撰《百科全書》]]
'''百科全書'''者,[[拉丁文|西文]]曰嬰塞覺羅辟的亞,正譯曰'''智環''',或曰'''學郛'''。蓋以一部之書,舉古今宇內,凡人倫思想之所及,為學術,為技能,為天官,為地誌,為各國諸種有傳之人,為[[宗教]][[鬼]][[神]]可通之理,下至[[草]][[木]]、[[禽獸]]、[[藥物]]、[[玩好]],皆備於此書焉,元元本本,殫見浹聞,錄而著之,以供檢考。泱漭浩瀚,靡所不賅,唐乎奓乎,真人慧之淵海,而[[物理]]之圜樞哉﹗嘗謂也。

方治化之進也,民有餘於衣食,則思想問學之事興焉。仰觀俯察,遠物近身,十口相傳,閱歷斯富。有聖人作,文學肇興,變口述而為記載,由是金石而外,東有殺青鉛槧,西有貝葉羊皮,書籍之用斯溥,小學之功日繁。賢者識大,不賢識小,此民智之所以日辟也。雖然,未已,必剞劂用以省傳抄之勞,繪畫行以得物形之似,而圖畫之功,乃不勝用爾。且學之演也,常作始於簡,成終於繁。而教之神也,又先為其分,而後期於合。是故西[[哲]]有言︰「自古及今,凡人類之理想,如鋃鐺然,無一環而特起;又若綱目然,必聯繫而相資。此誠見其會通而不刊之論也已。」
 
往者龍門[[司馬遷|太史遷]],生[[西漢]]之代,承[[諸子百家|百家]]蠭起之餘,[[九流十家|九流]]分出之際,創為[[通史]]。自謂罔羅天下放失舊聞,故紀傳世家而外,為十表八書。其自序也,首載父談所論六家要指之言,繼乃詳其述作之緣起。其意亦曰︰「古之人方為其分,至於我而後為其合,自吾書成,一切載籍,學者皆可以不治,必欲為學,治吾書可耳。」是亦[[中國]]學郛之權輿也。
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[[歐洲]]學郛之作,發現於[[十八世紀]]之中葉。而夷考本始,則[[希臘]][[碩師]][[雅裡斯多德]],已有人類智慧總一拓都而支流節目皆相搘拄之言。近古[[元]][[明]]間,[[英國|英]]有[[羅哲爾佩根]],[[德國|德]]有[[阿爾思迭]],皆斐然述作,事勤文富,有足多者。降至[[康熙|康]]、[[乾隆|乾]]之間,歐洲文明肇啟,舊者[[宗教]]之迷信,政法之專制,在在無以協於人心理想之安。於時[[法國]]篤生兩賢︰曰[[狄圖魯]],曰[[達林白]]。本英國[[哲家]][[法蘭碩培根]]之指,號召同志,閎規大起。議造此書,用分功之術。其著論也,人各貢其所知,而兩賢司其編輯。當是之時,法有[[孟德斯鳩]]、[[福祿特爾]]、[[盧梭]]、[[拓爾古]]、[[康特什之倫]],英有[[斯密亞丹|亞丹斯密]]、[[休蒙大辟|休蒙]],[[德國|德]]有[[汗德]]、[[賴伯聶子]],相與矯尾礪角,摧陷廓清。而智環一書,實群言之林府。於是政教篤舊之家,心駭神愕,出死力以與是書抵距。蓋其書越二十年而始成,編輯之人,屢及於難。迨成書,而大陸[[法國大革命|革命]]之期亦至,其學術左右世運之功,有如此哉﹗是故言智環者,必以此書稱首。
 
百年近世以來,歐洲學術,川增潮長,是以列國各有其書,而數數增修,與時偕極。[[嚴復]]哉,中國《[[古今圖書集成|圖書集成]]》充棟之書,而不足媲其利用
 
== 據 ==