「伊曼努爾·康德」:各本之異

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損齋
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損齋
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== 康德之學 ==
康德,[[德國唯心主義]]名儒也。關乎道德(Ethics),亦具察見。嘗曰:身不由己,惡之至也。《純粹理性批判》云,外物,具所見而已。人心,所以明所見者也。心置外務於空間、時間,或曰[[範疇]],予人以[[綜合]](Synthetic)[[先驗]](A Priori)之感。範疇既使人成見,故為主觀。外物若非範疇之增減,於我為無有。譬若配目鏡,鏡片色藍,則萬物皆藍,鏡片色紅,則萬物皆紅。鏡片,範疇也。萬物,外物也。
 
《道德形而上學原理》云,世有假言令式、範疇令式。[[假言令式]]者,有的放矢。[[範疇令式]],以行為的。不以為矢。又云,履義非有德,為德由己也。若夫商販不售偽,警察捕盜賊,皆義務也,非有德也。有德者,從範疇令式,行善而無的。
 
== 據 ==
*羅素《西方哲學史》