「意理」:各本之異
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新文「Ideology,曰'''意識形態''',曰'''意締牢結''',曰'''意理'''也。 ==釋名== 意識形態,蓋用東譯;稱意理者,直譯原文意念學理而省之也;……」 |
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==釋名==
意識形態,蓋用[[東譯]];稱意理者,直譯原文意念學理而省之也;意締牢結,音意兼顧而盡之矣。
==概述==
夫意理者,成心就之,治道形之,[[政黨|黨]][[組織|社]]伻圖,[[社會|民群]]設障。同氣相求,理統爰生,其於天下,所及絕遠。十方異道,文治殊科,[[哲學|愛智之家]]窺探不同,其學術亦隨而為變,[[社會|群]]、[[知識|學]]、[[倫理|義]]、[[政治|治]],罔所無涉,政用最顯,斯陳如下:
[[共產主義]]、[[社會主義]]、[[社會民主主義]]、[[進步主義]]、[[世界主義]]、[[綠色政治]]、[[社群主義]]、[[自由意志主義]]、[[自由主義]]、[[無政府主義]]、[[基督教民主主義]]、[[保守主義]]、[[民族主義]]、[[軍國主義]]、[[第三位置主義]]、[[法西斯主義]]等。
其道主張,往往自利,團結織綜,因奉事之。
[[社會|群]][[政治|治]]轉極,禮文隨僕,於是時生意締牢結。若夫平居,眾亦有識,即匪攸窺,自在極多。通政諸家,木鐸傳法,所漸及者,心懷相類,而無二者,必為所霸。如此學說,[[葛蘭西]]云。
[[馬克思]][[主義|宗]]析群為兩,下者[[經濟|食貨]],上者心用。夫意理者,即在上間,四民異政,為主者侍。如是食貨以為要者,后人評騭多加病詬。
意理所及,達[[道德|德]]與[[認知|智]],心念宗旨,於度相殊。統系之德,以自閉固,無自更新,亦教從者斷弗敢逆。是[[群學]]家[[席爾斯]]言。
後現代家,謂意理者似是而非,不過空華,所以自欺,亦汩真際。商民用之,假[[無產階級|無產者]]聯合自撫;宦人以之,借為民效力以自足。意締牢結,詐偽而已。若夫[[權力|事權]],本在誑瞞,意理雖空,似真實義,於是畀理,獨生獨立,民生民想莫能逃者。是《無權權》,自[[哈維爾]]。
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