「共和」：各本之異
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第一行：
今言'''共和'''者，西文曰'''Republic'''，《萬國公法》或譯之曰'''民主'''，《法意》譯之曰'''公治'''。共和本西周年號，與Republic無涉，日本人則移譯至此，今白話悉從之。而Republic者，亦國體名，曰'''共和國'''，曰'''民主國'''，曰'''民國'''，正譯則'''公治之國'''也。其精神，則'''天下為公'''。
《法意》曰：「公治（共和）者，國中無上主權，主於全體或一部分之國民者也。」
==共和之形制==
共和之形制有二，曰'''民主共和'''（嚴複譯曰'''庶建之公治'''或'''庶建民主'''），曰'''貴族共和'''（嚴複譯曰'''賢政之公治'''或'''賢政民主'''）。《法意》曰：「庶建（民主共和）乃真民主（共和），以通國全體之民，操其無上主權者也。賢政（貴族共和）者，以一部分之國民，操其無上主權者也。」
共和在華，亦嘗有'''虛君共和'''之想與旁異，蓋由國體之爭而興，稱之者梁任公曰：「第五種，虛戴君主之共和政體。英國是也。英人恒自稱為大不列顛合眾王國，或自稱為共和王國。其名稱與美無異，淺人驟聞之，或且訝為不詞。不知英之有王，不過以為裝飾品，無絲毫實權，號為神聖，等於偶像。故論政體者，恒以英編入共和之一種。其後比利時本此意編為成文憲法，歐洲各小邦多效之。故今日歐洲各國，什九皆屬虛戴君主之共和政體也，今省名曰虛君共和制。」
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