「左氏春秋」:各本之異
[底本] | [底本] |
刪去的內容 新增的內容
無編輯摘要 |
無編輯摘要 |
||
第一三行:
漢中興,復立今文,罷古文。然左氏傳習已盛,至不可制。故東京之世,[[服虔]]、[[賈逵]]、[[馬融]]等皆好左氏,虔作《左氏傳解誼》、逵作《春秋左氏傳解詁》。
[[唐]]興,[[孔穎達]]因杜書,成《春秋正義》,以為大經,列於《[[五經正義]]》,流布天下,至於[[日本]]、[[朝鮮]]。
第二一行:
左氏之盛,至於[[元]]、[[明]]亦不廢焉。
[[清]]盛[[考據]],注左傳者十餘家,以[[洪亮吉]]
左氏為文,富於詞藻,詳於史事,長於敘事,善述征戰、會盟之事。其間國君、大夫應對之辭、交接之令,熠熠然也。誠中華千年之要籍、文學之津渡、史學之開祖,雖[[司馬遷|史遷]]之材,亦不能過焉。是故歷經千載,人尤寶愛之,論述、注疏之文往往而出,入於教本,習於學堂,雖聖人復出,不能廢也。
|