基督教各本之異

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[[File:Meister des Reliquienkreuzes von Cosenza 002.jpg|thumb|right|250px|十字架,世多以此指基督教也]]
'''基督教''',[[耶穌|耶穌基督]]之教也。其信徒稱基督徒,以耶穌為救主,今數二十四億,世信徒至多之宗教也,與[[回教|伊斯蘭教]]、[[佛教]]並列三大。基督教源自[[猶太教]],後傳入[[敘利亞]]、[[黎凡特]]、[[歐洲]]、[[小亞細亞]]、[[美索不達米亞]]、[[南高加索]]、[[埃及]]、[[衣索比亞]]等地。初有拒敬皇帝為神、膽毀異教神殿者,固受[[迫害]],死者甚眾而不尚反抗,立為[[羅馬國教]]乃息,始時有羅馬與歐洲數國戮力傳教。伊斯蘭教興而迫害復起,近代布爾什維克革命、中東戰亂,尤殉道眾多。然歐洲人霸天下時,亦有教士隨甲兵之後,戮力傳教之事。
'''基督教''',[[耶穌|耶穌基督]]之教也。本[[猶太教]]別支,後傳入[[古羅馬|羅馬]],流行[[歐洲]]。後歐洲人霸於天下,教士隨甲兵之後,戮力傳其教理,由是廣被世界矣。今其徒十數巨萬,與[[佛教]]、[[回教]]並列三大。
 
== 沿革 ==
基督者,[[拿撒勒]]人[[耶穌]]也。其人不以[[精]]生,並以天為父,藉童女[[聖母瑪利亞|瑪利亞]]而出。既長,舉其真道而遊行[[猶太]],從者眾,選十二以為門徒。其說多有犯俗者,為[[猶太教]]所忌,誣之,使同列於諸盜,懸於[[十字架]]而死。其徒初流散,後以耶穌遺訓,相會以思宗師,忽覺其已復活,示其手足損傷。又四十日升天而去。門徒乃四出宣講耶穌復活升天,信者更眾,教會是立。中有[[羅馬公民]][[聖保祿|掃羅]],為神蒙其目,復明後覺真神孰是,乃西傳基督教於羅馬各地。
 
教會初立,以門徒講教義,道基督之平生。信者財物公有公用,不藏私。羅馬以其猶太教別支,以為無礙,獨猶太教士常指其為惡。[[羅馬皇帝尼祿|尼祿]]間,基督教會大盛,始禁之,以其有患也。是時教會納人,不問出身,世為奴者,奉其神即為基督徒。既禁,羅馬捕得其徒,或以火刑,或以飼惡獸。[[三一三年]],[[羅馬皇帝君士坦丁一世|君士坦丁一世]]以其得天佑,信奉基督教,遂[[米蘭敕令|詔]]弛禁,基督教由是盛行羅馬。[[三二五年]],以教內有異見,乃召[[大公會議]],定立經典。[[三八零年]],[[羅馬皇帝狄奧多斯一世|狄奧多斯一世]]間,定為羅馬[[國教]],盡夷異教。西羅馬雖於[[四八零年]]基督教傳於歐洲之諸國與諸蠻,亦於東羅馬與東歐、亞洲各國興
 
[[File:Pope-peter pprubens.jpg|220px|left|thumb|門徒聖伯多祿]]此時,教中以[[羅馬主教]]為宗,蓋門徒[[聖伯多祿|伯多祿]]所傳也。羅馬城向為羅馬京都,本無事端。而君士坦丁一世愛[[拜占廷]],營新都曰[[新羅馬]],自是有爭孰為長者。時日久,主教權日大,爭之越急。[[一零五三年]],[[東西教會大分裂]],西以羅馬主教為首,東以[[東羅馬皇帝]]為宗,互指為邪門。