「祭文」:各本之異
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第三行:
古之祭告天地、山川、社稷、宗廟,雖亦用祭文,特其意祇限於禮記頌祝而已。後世之祭文,則多用以祭奠死者,兼讚言行,藉致哀思。<ref>[[劉勰]]《[[:zh:s:文心雕龍/祝盟|文心雕龍·祝盟]]》</ref>
祭文之作,以[[東漢]][[杜篤
祭文之體裁,有散文,韻語之分;韻語又有四言、六言、雜言、騷賦、駢儷等種種不同。散文而外,通用者以四言及騷賦居多,用駢儷者少。<ref>清[[方熊]]補註《文章緣起》</ref>蓋祭文所以寓哀傷,以切當惻愴為得體;用駢儷即易趨於藻麗,辭華而實靡,情鬱而不宣,皆非斯文之正則也。故姚鼎古交辭類纂序於哀祭類云:「楚人之辭最工,後世惟[[韓愈|退之]]、[[王安石|介甫]]而已。」
今陸、港、澳、臺習乎[[中學]]者,需學文言文數篇,其中不乏名家之祭文。
== 據 ==
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