「詞彙學」:各本之異

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勝爲士
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勝爲士
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'''詞彙學''',屬[[語言學]]旁支。[[語言]]之原質三,而[[詞彙]]居其一,合[[語法]]、[[語音]]為心聲心畫之本。詞彙尤重,大抵嬰孩[[母語]],首知字詞,而後乃習其[[句法]]。其德或通諸全民,或別乎民族,全民則眾人也、[[規範]]也,民族則[[對稱]]也、[[比喻]]也;又兼以時代之別,語量之異。故莫知其所流極也。[[漢語]]之詞彙,有單字、有會合。其字或有義,或無義,或棄義。無義之合,[[謰語]]是矣,若饕餮、恍惚;棄義之用,[[音譯|還音]]是矣,若卡通、菩薩。已而典故斐然,斯有[[成語]];專名比辭,斯有[[仂語]];遞迴厘然,斯有[[學]]。其局幹也,無非字、詞、語之會通;其為物也,則聲、字、義之協和。夫詞彙之義,則分語彙、語法、[[語用]]之不同,其說在言理、用情之有別,可一詞多音、一義多詞、意在言外。詞之所以為詞者,匯諸[[義素|義基]]而定言者也。[[社會|人]]演進,詞彙之變已亟矣,成詞之多,不可不訓。而[[訓詁]]則中國濫觴最早,[[爾雅]]釋名以來,二千年於茲矣。
==又==
*[[漢語詞彙學]]