「質功持世論」:各本之異

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第三行:
所謂人功持世,以人心演世也。質功持世,乃以物質演世。世變之所由,蓋繫乎當時之食貨。夫食貨之流轉、生產、交易也,其途術甫遷易,而運會為之一變。以一語盡之,則曰:「夫人也,群道之總和也」。曰「民羣歷史,悉可明示,非見不虞」。曰「民等競爭乃社會演進之徑接力也」。
 
以此觀之,人羣歷史,悉為經緯天地之史也。夫人文厥初,生利卑弱,則生計之資從眾。後生利微進,生計之資從私,則主奴之相制。{{按|''於中國,顯為[[殷]][[周]]''}}後生利劇進,殖緣不得維繫,則霸朝現。{{按|''於中國,為[[秦]]鑿空新制,至[[]]不渝''}}而後市場拓,則需求增。以'''生產'''觀之,見實業變遷,工業判分,萬邦從工。以'''階級'''觀之,則兩階級徑直當立,曰資產階級,曰無產階級。資產階級者,持生計不勞,而以[[剩餘價值]]而生者也。無產階級者,失生計脅而勞者也。所謂剩餘價值,[[利潤]]也。{{按|''於中國,為[[中華民國]]也。''}}以此觀後來,則資本制因其[[無序生產]]而亡,生計之資從眾,非一人所得有,然眾生所得享,或曰[[共產主義]]也。
 
[[分類:哲學]]