二〇一九年一月六日（日）一四時五九分審纂扎姆（議｜勛） IP封鎖豁免者、總校官九五六筆編輯無編輯摘要 ←前辨		二〇一九年一月七日（一）〇三時〇一分審纂悔扎姆（議｜勛） IP封鎖豁免者、總校官九五六筆編輯無編輯摘要後辨→
第三行：所謂人功持世，以人心演世也。質功持世，乃以物質演世。世變之所由，蓋繫乎當時之食貨。夫食貨之流轉、生產、交易也，其途術甫遷易，而運會為之一變。以一語盡之，則曰：「夫人也，群道總和也」。曰「民羣歷史，悉可明示，非見不虞」。曰「民等競爭乃社會演進之徑接力也」。以此觀之，人羣歷史，悉為經緯天地之史也。夫人文厥初，生利卑弱，則生計之資從眾。後生利微進，生計之資從私，則主奴之相制。{{按\|於中國，則顯為[[殷]][[周]]}}後生利劇進，殖緣不得維繫，則霸朝現。{{按\|於中國，為[[秦]]鑿空新制，至清不渝}}而後市場拓，則需求增，今之工廠代舊之作場，氣機代人作，或曰實業變遷也。 [[分類:哲學]]

「質功持世論」：各本之異