「通幾」：各本之異

通幾既深，學術皆吾用也。以明世界之本源，以立科學之門路。泰西史家，正謂科學乃哲學之苗裔，及其羽翮，始開別宗，其意則本於此。而哲學不居定法，則無所措手足，故綜論其原則，以成懸案數宗，計開：肇之者誰、用之者何、其證安在、論據豈足、而於人類何有哉。此皆哲學疑義，而深關科學、宗教者也。