「通幾」：各本之異

哲學者，至理之學也，與格致相待相應，而推極乎真理。格致者，質測也。《物理小識》云：「通幾護質測之窮」。而於其大義，則各家別說，紛然不相與謀。[[章太炎]]考[[印度語]]，謂哲學明見之事也，意近[[佛]]教。[[嚴復]]譯天人，則又取通兩間。至於[[馬克思]]氏，謂：「哲學，意理也，以明天人之際，以通古今之變」。然[[英國|英]]人[[羅素]]則謂：「哲學，神理、質測間事業，用理性思惟，而與玄學、科學相分野」。後現代諸家，則謂為學術一種，創意之所歸也。

 

 

若夫哲學自性，其界鼎分，曰[[形上學|玄學]]，曰[[知識論|量論]]，曰[[倫理學|義理]]。通幾而善者，宜辯理咸通，故諸賢之中，多方者寡。能多方，則能革世，令國民神思一變。廣心胸，定崇信，說願景，唯通幾得之也。

 

 

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