「通幾」：各本之異
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第一行：
'''哲學'''，古稱'''通幾'''，舊譯'''愛智學'''、'''窮理學'''等<ref>《爾雅》曰：哲，智也。哲學另有旁名，古傳教士謂'''易學'''實哲學，或譯以'''性理'''為名，而呼'''道學'''、'''理學'''者亦有焉，悉一偏之言，不入正文
其界說不一，[[章太炎]]考[[印度語]]，謂哲學曰「見」<ref>據章太炎《國故論衡》下卷之《明見》篇</ref>，取[[佛]]氏除蔽明見之義。[[嚴復]]譯《天人會通論》<ref>據[[嚴復]]《天演論》</ref>，謂「天人」則雜糅諸子。[[馬克思]]言：「哲學，意理之一，所以明天人之際者也」。[[英國|英]]人[[羅素]]則云：「哲學，在神理、質測間，智性以思，為神理、質測所攻。」。至於後現代家，則謂曰：「是為學術，有創意之用。」
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