基督教各本之異

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教會初立,以門徒講教義,道基督之平生。信者財物公有公用,不藏私。羅馬以其猶太教別支,以為無礙,獨猶太教士常指其為惡。[[羅馬皇帝尼祿|尼祿]]間,基督教會大盛,始禁之,以其有患也。是時教會納人,不問出身,世為奴者,奉其神即為基督徒。既禁,羅馬捕得其徒,或以火刑,或以飼惡獸。[[三一三年]],[[羅馬皇帝君士坦丁一世|君士坦丁一世]]以其得天佑,信奉基督教,遂[[米蘭敕令|詔]]弛禁,基督教由是盛行羅馬。[[三二五年]],以教內有異見,乃召[[大公會議]],定立經典。[[羅馬皇帝狄奧多斯一世|狄奧多斯一世]]間,定為羅馬[[國教]],盡夷異教。此後羅馬雖亡,而基督教已傳於諸蠻矣。
 
[[File:Pope-peter pprubens.jpg|250px220px|left|thumb|門徒聖伯多祿]]此時,教中以[[羅馬主教]]為宗,蓋門徒[[聖伯多祿|伯多祿]]所傳也。羅馬城向為羅馬京都,本無事端。而君士坦丁一世愛[[拜占廷]],營新都曰[[新羅馬]],自是有爭孰為長者。時日久,主教權日大,爭之越急。[[一零五三年]],[[東西教會大分裂]],西以羅馬主教為首,東以[[東羅馬皇帝]]為宗,互指為邪門。
 
[[中世紀]]間,教會多掌文書,由是知獨出於教。諸王即位,須得[[教宗]]加冕。教宗,故羅馬主教也。有成王業者,以羅馬城周圍贈教宗,以後千年教宗多仰食於此,曰[[教廷屬國]]。[[伊斯蘭教]]起於東方,以教為國,陷猶太地,使往朝聖者無可取道。教會乃示神諭,號令基督教諸國以刀兵開其道,以後二百年間凡八度,號曰[[十字軍]],擾民甚。又使[[腺鼠疫]]隨敗軍西入歐洲,一時大疫,死者無算。