和歌各本之異

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VitaDei
VitaDei
夫'''和歌'''<sub>又曰倭歌</sub>,大和族<sub>日本人</sub>所以達情言志,上風下刺者也。而有六義,曰:風、賦、比、興、雅、頌,蓋皆與漢家之詩同焉。
 
傳天地剖判,神世七代,陰陽二神<sub>伊邪那岐,伊邪那美</sub>,賦歌天浮橋。人道初立,民淳俗簡,質樸無華,斯文未作,章句不定,歌謠傳薪,惟恃口耳。至素盞鳴尊<sub>[[天照大御神]]同母弟也</sub>之遁逃出雲,斬殺八歧大蛇,乃始有卅一之詠,反歌之作也。
 
飛鳥奈良之世,華風漸染,漢籍興盛,文字既立,乃旁求全國,採風集雅,搜零輯散,編纂[[萬葉集|《萬葉集》]]。然則[[假名]]未創,惟以真名書記。大津皇子,注心外典,作賦吟[[近體詩|詩]],才子賢士,莫不繼塵,民氣一旦改,則和歌以日衰矣。
至若中世,連歌行世,風人酬酢,分句斷章,會文聯句,交唱和詠。至良基、救濟之所共撰《菟玖波集》成,乃有風軌,獨立歌衢耳。
 
至乃近世,有山崎宗鑑、暨荒木田守武,抽俳諧連歌之發句、定[[俳句]]之體裁;句五七五、音一十七。然荒蕪谐谑、皆市井下品。[[江戶]]之世,松尾芭蕉出,翦蕪汰雜,平章雅鄭,風雅存立,世稱俳聖。
 
逮至近代,西風東漸,洋才和魂。正崗子規出,以泰西之用,革歌俳之體,舊染污習,咸與維新。
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