「基督教」：各本之異
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第四行：
基督者，[[拿撒勒]]人[[耶穌]]也。其人不以[[精]]生，並以天為父，藉童女[[聖母瑪利亞|瑪利亞]]而出。既長，舉其真道而遊行[[猶太]]，從者眾，選十二以為門徒。其說多有犯俗者，為[[猶太教]]所忌，誣之，使同列於諸盜，懸於[[十字架]]而死。其徒初流散，後以耶穌遺訓，相會以思宗師，忽覺其已復活，示其手足損傷。又四十日升天而去。門徒乃四出宣講耶穌復活升天，信者更眾，教會是立。中有[[羅馬公民]][[聖保祿|掃羅]]，為神蒙其目，復明後覺真神孰是，乃西傳基督教於羅馬各地。
教會初立，以門徒講教義，道基督之平生。信者財物公有公用，不藏私。羅馬以其猶太教別支，以為無礙，獨猶太教士常指其為惡。[[羅馬皇帝尼祿|尼祿]]間，基督教會大盛，始禁之，以其有患也。是時教會納人，不問出身，世為奴者，奉其神即為基督徒。既禁，羅馬捕得其徒，或以火刑，或以飼惡獸。[[三一三年]]，[[羅馬皇帝君士坦丁一世|君士坦丁一世]]以其得天佑，信奉基督教，遂[[米蘭敕令|詔]]
[[File:Pope-peter pprubens.jpg|250px|left|thumb|門徒聖伯多祿]]此時，教中以[[羅馬主教]]為宗，蓋門徒[[聖伯多祿|伯多祿]]所傳也。羅馬城向為羅馬京都，本無事端。而君士坦丁一世愛[[拜占廷]]，營新都曰[[新羅馬]]，自是有爭孰為長者。時日久，主教權日大，爭之越急。[[一零五三年]]，[[東西教會大分裂]]，西以羅馬主教為首，東以[[東羅馬皇帝]]為宗，互指為邪門。
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