「爾雅」：各本之異

漢世[[漢文帝|文帝]]時，《爾雅》已列學官，并《[[論語]]》《[[孟子]]》《[[孝經]]》為「傳記博士」，諸治經者，皆須通之乃可進學。[[漢武帝|漢武]]時，已有犍為文學者，為之作注註，至[[晉朝|晉]][[郭璞]]，明於文字，又喜博物，乃作《爾雅注》，大行於世。[[唐朝|唐]]時，入於「[[十三經]]」中，始列經部，[[北宋|宋]]邢昺為《爾雅注》作疏，入「十三經注疏」。後又有[[清朝|清]][[郝懿行]]作《爾雅義疏》，[[邵晉涵]]著《爾雅正義》，近人[[周祖谟]]之《爾雅校箋》。諸書仿《爾雅》而作者，亦不鮮矣。《[[孔叢子]]》書中，有《[[小爾雅]]》，[[東漢|後漢]]作《[[釋名]]》，或稱「逸雅」，又有《[[廣雅]]》、《[[埤雅]]》者，統曰「五雅」或「諸雅」。《爾雅》一學，遂為專門，稱為「雅學」。後世「小學」之名物訓詁之學者，亦以此為端。