「理則」:各本之異

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勝爲士
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勝爲士
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第一四行:
'''籀演'''者,又名'''演繹'''、'''外籀''',從既得之[[前提|先階]]為推闡者也,故先階雖真,而所籀演或偽。'''統括'''者,又名'''歸納'''、'''內籀''',因已明之確據而為之察觀者也,故統括不以真偽計,但由[[資料|文書]][[數據|與數]]而斷其事之或然率也。籀演基於形式邏輯甚密,而統括賴於人工者亦未嘗不嚴,是以思籀之事,要在明其是非之途,而因正術致之,或少借數理[[概率學|幾率之學]],為思議作模具。'''溯因''',亦辯式之一,先察觀,然後作[[假說|臆說]],謂之'''猜想''',如變甲為乙,乙自甲出,溯之,則由乙知甲也。故溯因者,所以解知已然者也。
 
以統系言理則之特質維四:一致(Consistency)、不虛(validity)、堅定(soundness)、圓滿(completeness)是也。
 
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