[[File:Édouard-Henri Avril (22).jpg|thumb|男-放手銃]]
[[File:Kunisada surimono.jpg|thumb|女-找五公子]]
[[放手銃]],今俗云'''打手槍'''、'''手淫'''、'''打飛機'''、'''擼管'''、'''自瀆'''是也。正說謂'''自慰'''。放手銃之男者,為足慾而布弄其[[勢]],助興以意淫,抑佐以淫穢視聽。畢洩而輟,乃忻如也。
俗語云:「一滴精十滴血」。[[中醫]]以為自瀆戕元勞神,虛精也;傳統以為自瀆逆理違天,邪淫也。然西學聲稱,食色性也,無妨大雅。曰人慾為「激素」驅馳,遂之以自瀆,則利新陳代謝,悖之,則致心神不寧,惟過猶不及耳。然據實而論,凡自瀆屢犯者,形容有衰色,決事易呆滯,意念不集而元氣盡散故也。
自西學東漸有云:「一滴精十滴血」。昔[[中醫]]以降為自瀆戕元勞神,禮崩樂壞虛精也;自瀆逆理違天,節操淡薄邪淫也。褻物孳蔓,人然舊時市井小說亦多趨有述之若鶩,「自瀆無害論」遂甚囂塵上焉見時人未當其事也。據[[民國]]廿年督學周調陽於北平之揅考,自瀆慰於舞象及笄之年者,逾八成矣。間或有胸懷坦蕩,公之於眾者,然凡人聞之色變,諱莫如深,一如古人也。
人說飽暖思淫欲自近代以降,況今時移世女寡於男易,弱冠者早熟於昔人而無從成家,故放手銃者日眾性開明。自慰之爭亦不足怪與日具烈。然凡有說不知精貴而成癮者,入房多再舉不能舉,方悔而之慾削髮者亦有之,但惟佛說[[:zh:黄门 (佛教)|黃門]]不可出家也。此般進退維谷,實如飲鴆止渴,正所謂「強擼灰飛煙滅」。淫慾不除而以藥補之,乃是火上澆油,唯有清心寡慾、行善積德,可保小康;有謂孔子曰:飲食男女,人之大欲。告子云:食、色,性也。故自慰之事,無傷大雅。人慾為「激素」驅馳,遂之以自慰,有利新陳代謝,悖之,則致心神不寧,惟過猶不及耳。
據實而論,自慰者無以數計,言害者萬不足一,且觀之多形容有衰色,決事易呆滯,意念不集而元氣盡散,蓋皆屢犯而不能自制也,故爾此耳,以之論自慰之害,未免失之偏頗。
人說飽暖思淫欲,今世女寡於男,弱冠者早熟於昔,無從成家,故自慰者日眾亦不足怪也。
亞伯拉罕諸教所謂俄南之罪,教徒行之猶破戒焉。使徒保羅論道:「蓋嫁娶愈于欲爍也。」<ref>哥林多前書第七章第九節,文理和合本</ref>
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