「放手銃」:各本之異

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損齋
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小梨花
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第四行:
[[放手銃]],今俗云'''打手槍'''、'''手淫'''、'''打飛機'''、'''擼管'''、'''自瀆'''是也。正說謂'''自慰'''。放手銃之男,為足慾而布弄其[[勢]],助興以意淫,抑佐以淫穢視聽。畢洩而輟,乃忻如也。
俗語云:「一滴精十滴血」。[[中醫]]以為自瀆戕元勞神,虛精也;傳統以為自瀆逆理違天,邪淫也。然西學聲稱,食色性也,無妨大雅。曰人慾為「激素」驅馳,遂之以自瀆,則利新陳代謝,悖之,則致心神不寧,惟過猶不及耳。據實而論,凡自瀆屢犯者,形容有衰色,決事易呆滯,意念不集而元氣盡散故也
 
自西學東漸以降,禮崩樂壞,節操淡薄。褻物孳蔓,人多趨之若鶩,「自瀆無害論」遂甚囂塵上焉。據[[民國]]廿年督學周調陽之揅於北平,自瀆於舞象及笄之年者,逾八成矣。然凡人聞之色變,諱莫如深,一如古人也。此風于今愈烈,當世或有公之於眾者,不在少數。
 
人說飽暖思淫欲,況今世女寡於男,弱冠者早熟於昔人而無從成家,故放手銃者日眾亦不足怪。然凡不知精貴而成癮者,入房多再舉不能,方悔而慾削髮者亦有之,但佛說[[:zh:黄门 (佛教)|黃門]]不可出家也。正所謂「強擼灰飛煙滅」,此般進退維谷,實飲鴆止渴,正謂「強擼灰飛煙滅」有陰莖斷裂者,龜頭烏紫,是時宜冰敷,停房事。
 
亞伯拉罕諸教所謂俄南之罪,教徒行之猶破戒焉。使徒保羅論到:「與其慾火攻心,不如嫁娶為妙。」先總統[[蒋介石|蔣公]]有日誌云:「吾病好色,以自慰振興精神。」後其深恐為眾所鄙而信靠上帝。