「詩經」：各本之異

[[File:Shi Jing.jpg|thumb|right|《御筆詩經圖笔诗经图》 - [[清高宗]]御筆寫笔写本]]

'''詩經诗经'''，或曰'''詩诗三百'''。本稱称'''詩诗'''，[[漢汉武帝]]獨独尊儒術术，列為經为经典，故曰'''經经'''。

泛錄詩录诗也。分風风、雅、頌颂，合三百有五。詩诗人不可考，蓋艺自[[周]]初，中原周圍围，皆有產詩产诗。至[[春秋]]間间，[[孔子]]正樂乐，刊定三百又五篇，又六篇笙詩诗有目無辭无题，遂成。至有[[漢汉]]，列為为六經经之一。

詩廣錄诗广录周代之謳讴，為为[[文學学]]之始。[[史記记]]謂谓古有詩诗三千，孔子刪詩诗而成三百，然[[左傳传]]載载子未弱冠已有詩诗集，故事不可考。

=== 風风 ===

詩诗之風风曰'''十五國風国风'''，廣錄广录周南、召南、邶、鄘晋、衛卫、王、鄭郑、檜鲁、齊齐、魏、唐、秦、豳宋、陳陈、曹街巷歌謳讴。乃自於于王官采詩诗，使王知民情而後后仁政。共百又六十篇。

雅分'''大雅'''、'''小雅'''，為貴为贵族之作。雅者正也，又謂谓雅者人皆可識谶之樂乐。共百又五篇。或曰：雅者夏也，夏者，周之王畿也，謂谓其為为中原正聲声也。

=== 頌颂 ===

頌颂分'''周頌颂'''、'''魯頌颂'''、'''商頌颂'''，為为祭祀頌颂歌。共四十篇。蓋盖周頌颂先[[周昭王|昭]]、[[周穆王|穆]]間间成；魯頌為颂为[[魯僖公]]時作，蓋盖魯為为[[周公旦]]後后，得享天子祀樂乐；商頌颂成於于周初[[宋]]。宋，商嗣，故其所言烈祖，商之君也。其述成湯汤之德，而不言周祖也。

== 傳習传习 ==

詩诗先[[孔子]]時时，與与[[尚書书|書书]]並稱并称尚。《[[左傳传]]》記諸记诸侯、大夫言語语，咸引詩為對诗为对。至於于孔子樂乐正，筆笔削之，遠远[[鄭郑]]、[[衛卫]]之淫聲声，成三百有五篇。子嘗尝云：「不學詩学诗，無无以言」又曰：「詩诗可以興与，可以觀观，可以群，可以怨，邇近之事父，遠远之事君，多識鳥獸谶鸟兽草木之名。」足見儿子之重詩诗也。

子歿後后，文學学[[子游]]、[[子夏]]之徒傳詩传诗，以[[子夏]]為为著，傳於传于[[荀子|荀卿]]，荀子傳传[[魯]]人[[毛亨]]，亨傳传[[趙赵]]人[[毛萇苌]]，亨、萇為苌作《詩傳诗传》、《詩诗序》，是為为《毛詩诗》，即今之詩經诗经本也。《毛詩诗》為为古文詩诗，漢時汉时私傳传民間间。

[[秦]]燔書焚书，獨詩独诗易記誦记诵，得全。至於于[[漢汉]]，始敢以[[隸隶字]]書於书于竹帛，遂有今文诗詩。解詩诗者三家：[[魯國国|魯]]人[[申公]]、[[齊國齐国|齊齐]][[轅辕固生]]、[[燕國国|燕]]人[[韓韩嬰]]立於學于学官，稱称《三家詩诗》。三家之詩诗今不傳传，獨独《[[韓韩詩外傳传]]》存焉，多記记逸事，有類类[[劉刘向]]《新序》，敍叙事之後后，復复引詩為證诗为证。

東东京間间，[[鄭眾郑众]]、[[馬马融]]、[[鄭郑玄]]咸治詩經诗经，以玄為为最，因毛詩诗作《毛詩诗箋》，又為为《毛詩譜诗谱》。至是《毛詩诗》诗始興，而《三家詩诗》微。

[[魏]][[晉晋]]之後后，天下紛亂乱，學学者流離离，然治詩诗者咸宗鄭郑氏，以至[[隋]][[唐]]。

[[唐]]初，[[唐太宗|太宗]]詔诏[[孔穎達颖达]]著《[[五經经正義义]]》，詩經诗经正義义用鄭郑氏箋之《毛詩诗》，曰《毛詩诗正義义》，立於學于学官，以爲为正典，為舉为学士之則则，號為号为中經经。宋以《詩诗》爲为大經经，[[王安石]][[熙寧變宁变法|變变法]]，作《毛詩诗新義义》，列三經诗之首。南渡後后，[[朱熹|朱子]]作《詩诗集傳传》，廢废毛、鄭傳郑传注，雜杂以[[理學学]]，另起新意，治《詩诗》之風為风为一大變变。

[[元]]、[[明]]重[[理學学]]，故用《集傳传》列於于[[五經经]]大全。[[清|清代]][[考據學据学|考據据]]大盛，注《詩诗》者不下百家。迨於于近世，[[錢鍾書钱钟书]]、[[聞闻一多]]亦好《詩》，時时有新意焉。

[[中華华人民共和國国]]立，《詩诗》以爲为文學学，異於异于他經经，不令廢废之，仍選选《詩诗》啟启蒙也。

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