古蘭經各本之異

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Wusizhe
損齋
古蘭之彙編,多據兩處,其一曰眾人之所誦者,其二曰弟子所錄者,既彙之,必加勘,文不對口者并不存,經曰:'''吾確已降示教誨,吾固為教誨之護法者。'''---[[石谷篇|石谷]] 節九
 
修典既成,宰德謄之於紙而獻伯克爾,伯克爾崩,奧馬爾繼之,奧馬爾崩,其女哈福塞繼之,是為古蘭諸本之最古者,曰穆斯哈福
== 定本 ==
自初本定稿以降數年,天方之土倍之,教徒之眾亦倍之,惟言語不通,無以揚正理,公元[[六四五年]],敘利亞,伊拉克二地以釋經之道不同,幾相侵攻,督軍侯宰法急奔歸京,報之於奧斯曼,奧斯曼聞之,命速取初本,仍以薩比特主修,三人輔之,言語以[[麥加]]古萊氏音為正音,復立章節之先後,既成,盡焚古蘭諸異本,以彌分歧,是為奧斯曼定本
=== 章节 ===
古蘭經,章一百一十四,曰'''蘇勒''',今二分,其一曰'''[[麥加]]篇'''八十有六,其二曰'''[[麥地那]]篇'''二十有四。麥加章多短小而麥地那章多綿長,前者多敘神明之事而後者多立律法格式,教眾圖吟詠之利,分古蘭三十卷,復四分各卷,曰魯卜阿”,」,半分則曰尼斯夫”,」,三一分則曰蘇勒斯。復以一節為'''阿耶'''。
古蘭經文多雜而無序,由是多有詬病,然諸教眾以神明之意不可更故,卒無大修,定本以長篇置首,短篇置尾,獨'''原初篇'''短而前列,甚為穆斯林所重。
== 古蘭經諸章 ==
傳曰先知先居[[麥加]],後[[麥地那]]時得真言。故經分[[麥加]]、[[麥地那]]二部。