「四書五經」:各本之異
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[[戰國]]時,以[[詩經|詩]]、[[尚書|書]]、[[周禮|禮]]、[[周易|易]]、[[樂(儒經)|樂]]、[[春秋]]為六經。[[莊子]]天運曰:「孔子謂老聃曰:『丘治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經,自以为久矣。』」古為儒經。及後《樂》竟失傳,人謂[[焚書]]時亡之,故成'''五經'''。[[宋]][[朱熹]]撰[[大學]]、[[中庸]]、[[論語]]、[[孟子 (書)|孟子]]為'''四書'''。大學、中庸選自[[禮記]]。熹以[[曾子]]出《大學》,[[子思]]出《中庸》,論語者[[孔子]]之論,孟子即[[孟軻]]之書,故謂之'''四子書'''。
== 四書 ==▼
又後世以經為儒經,實墨家有[[墨經]],荀況有[[道經]],皆時為經者也,蓋經者論道書爾,非獨五經。
朱氏嘗曰:「先讀《大學》,以定其規模;次讀《論語》,以定其根本;次讀《孟子》,以觀其發越;次讀《中庸》,以求古人之微妙處。」「《四子》,《六經》之階梯」。《[[淮南子]]》《[[史記]]》曰,六經之序為《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》,然《[[漢書]]》《[[說文解字]]》曰《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》。 四書者,《大學》《中庸》《論語》《孟子》也。
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▲自漢來,經為國書,科舉亦得用也。宋後,《四書》越《五經》也。元仁宗延祐二年,以朱熹《四書章句集注》爲科試范疇,從此科舉題皆出於《四書集注》。》……」。《經義考》稱四書如「日星麗天,萬象昭著」。陳確〈與黃太沖書〉云:「惟是世儒習氣,敢於誣孔、孟,必不敢倍程、朱」。
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