「老子」:各本之異

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第一〇行:
 
生而能言,指李樹曰:以此為我姓。或云上三皇時為元中法師,下三皇時為金闕帝君。[[伏羲]]時為鬱華子,[[神農]]時為九靈老子,[[祝融]]時為廣壽子,[[黃帝]]時為[[廣成子]],[[顓頊]]時為赤精子,[[帝嚳]]時為錄圖子,[[堯]]時為務成子,[[舜]]時為尹壽子,[[夏朝|夏]][[禹]]時為真行子,[[殷]][[湯]]時為錫則子,[[文王]]時為文邑先生。一云守藏史,或云在越為[[范蠡]],在[[齊]]為鴟夷子,在[[吳]]為陶朱公,皆見於群書,不出神仙正經,未可據也。
 
葛稚川云洪以為,老子若是天之精神,當無世不出,俯尊就卑,委逸就勞,背澄清而入臭濁,棄天官而受人爵也。夫有天地則有道術,道術之士何時暫乏,是以伏羲以來至於三代顯名,道術世世有之,何必常是一老子也。皆由晚學之徒好奇尚異,欲推崇老子,故有此說。其實論之,老子蓋得道之尤精,非異類也。」